La temporalità è un approccio alla comprensione del tempo che sfida i modelli tradizionali di progressione lineare e disintegrazione. Ciò suggerisce che il tempo non è solo coerente, ma più ciclico, simultaneo e eterogeneo. Questo concetto è importante per il modo in cui guardiamo alla storia, alla cultura e alla società, soprattutto quando si tratta di problemi legati al sesso, alla sessualità e alla dinamica di potere. In questo saggio sto indagando su come la strana temporalità sfida le narrazioni lineari del progresso e del declino e perché sono importanti per la nostra comprensione del cambiamento sociale.
Innanzitutto, vediamo come sono i narrativi lineari di progresso e declino. Queste narrazioni suggeriscono che gli eventi si svolgono in linea retta dal punto A al punto B, dove A rappresenta lo stato ideale e B rappresenta lo stato meno ideale.
Per esempio, potremmo considerare la storia dei diritti delle donne come un progresso dalla sottomissione delle donne al patriarcato verso una maggiore parità tra uomini e donne. Questo modello suggerisce che ci sia un modo per andare avanti e un percorso di progresso, senza spazio per lo slittamento o la deviazione. Ma questo modello lineare non tiene conto del fatto che il progresso può essere invertito e che le società possono tornare indietro facilmente come possono andare avanti. La quiete temporale complica questa semplice dicotomia, suggerendo che ci siano diverse traiettorie contemporaneamente.
In secondo luogo, la temporalità Quire mette anche in discussione l'idea che la storia sia una serie di punti fissi nella linea temporale. Invece di considerare la storia come una catena lineare di eventi, la strana temporalità considera la storia come una rete di nodi interconnessi, ognuno dei quali contiene diversi livelli di significato e potenziale. Questo approccio suggerisce che il tempo non sia statico o fisso, ma piuttosto sempre in movimento, creando costantemente nuove opportunità e connessioni. Questa prospettiva ci permette di considerare la storia come più variabile e aperta, con diversi modi e risultati che sono sempre possibili.
Terzo, la strana temporalità mette anche in discussione il concetto stesso di progresso. Nei modelli tradizionali di progresso, il progresso è considerato come una progressione lineare verso l'obiettivo finale, come l'uguaglianza o la libertà.
Tuttavia, la strana temporalità sostiene che il progresso non può essere misurato da standard assoluti perché è essenzialmente soggettivo. Il progresso è invece relativo e contestuale, a seconda di chi effettua la misura e dei valori di priorità. Pur riconoscendo la complessità del cambiamento sociale, la strana temporalità sottolinea l'importanza di considerare tutte le voci e le prospettive nel valutare il progresso.
Finalmente, la strana temporalità è importante per la nostra comprensione dell'intimità e della relazione. Le narrazioni lineari sul progresso e il declino spesso suggeriscono che esiste un modo «giusto» per vivere e amare, mentre la strana temporalità ci spinge ad accettare la pluralità dell'esperienza umana. Questo approccio riconosce che tutte le forme di relazione possono essere valide e significative, indipendentemente dalla loro forma o struttura. In questo modo, la temporalità Quir offre nuove possibilità di esplorare la sessualità e l'erotismo al di fuori delle categorie binarie.
Per concludere, la temporalità di Quire sfida la visione comune del tempo, suggerendo che la storia è eterogenea e non lineare. Questa prospettiva evidenzia l'interconnessione degli eventi e la soggettività del progresso, fornendo una comprensione sfumata del cambiamento sociale. Riconoscendo la fluidità del tempo e le numerose traiettorie dell'esperienza umana, possiamo comprendere meglio le complessità del sesso, della sessualità e delle dinamiche di potere nella società.
Come la strana temporalità sfida le narrazioni lineari del progresso e del declino?
Queer temporality sfida i racconti lineari di progresso e declino, compromettendo l'idea che il tempo sia per natura coerente e unidirezionale. Suggerisce invece che il tempo può essere vissuto in modi non lineari che non sono legati da una cronologia rigorosa, permettendo di ripensare il modo in cui comprendiamo il nostro passato, il nostro presente e il nostro futuro.