In che modo l'estraneità sfida le idee tradizionali sui confini delle specie? Le identità quiriche sono state storicamente emarginate e oppresse, ma forniscono preziose informazioni su come ripensare le relazioni tra gli esseri umani e gli animali non umani. In questo saggio sto indagando su come strani corpi e desideri possano aiutarci a comprendere l'ambiente e l'etica.
Fluidità sessuale e varietà corporea
La sessualità umana è spesso compreso in termini binari come uomo/donna o etero/gay. Ma alcune persone non si adattano con attenzione a queste categorie. Le persone di genere fluidi possono identificarsi come donne e uomini, mentre altri possono cambiare avanti e indietro. Gli intersex possono nascere con caratteristiche fisiche che non corrispondono alle tipiche aspettative di genere. E i pansessuali possono essere coinvolti in tutti i sessi e i sessi.
Molte specie non sono definite rigorosamente dai propri organi riproduttivi. Alcuni granchi possono cambiare il sesso per tutta la vita, mentre altri insetti possono depositare le uova senza avere l'utero. Non c'è un modo «giusto» di vivere un organismo. Invece, l'evoluzione ha generato una vasta gamma di tipi di corpo e comportamenti che permettono a diverse specie di prosperare in diversi ambienti.
Questa fluidità sfida l'idea tradizionale di cosa sia una specie. Se ci vediamo come parte della natura, non riusciamo a trarre sponde acute tra gli uomini e gli altri esseri viventi. Dobbiamo ammettere che i nostri corpi e i nostri desideri non sono eccezionali, ma solo una delle manifestazioni di una grande varietà di vita sulla Terra. Questo ci porta a chiederci perché, nelle decisioni morali, dovremmo preferire certe specie piuttosto che altre.
Interconnessione ambientale
Non possiamo separare il nostro benessere dal benessere del resto del pianeta. Tutto è collegato in ecosistemi dove ogni organismo ha un ruolo cruciale.
Le api impollinano le colture che forniscono cibo all'uomo, mentre le persone producono anidride carbonica che le piante hanno bisogno di fotosintesi. Quando distruggiamo l'habitat o implementiamo specie invasive, interrompiamo questi fragili equilibri.
Le prospettive di queer offrono nuovi modi per pensare a come trattiamo gli animali non umani. Invece di vederli come oggetti da utilizzare o sfruttare, possiamo apprezzare il loro valore interiore come persone uniche con una ricca vita interiore. Ciò significa riconoscere l'autorità degli animali non umani e rispettare la loro autonomia, non cercare di controllarli o dominarli.
Alcuni attivisti vegani sostengono che eticamente è sbagliato usare gli animali come cibo, abbigliamento o divertimento. Affermano che tutti gli esseri viventi hanno sentimenti, desideri e diritti. Ma questo approccio non riconosce la complessità dei sistemi naturali. Abbandonando completamente i prodotti di origine animale, possono effettivamente danneggiare altre creature riducendo la biodiversità e compromettendo gli ecosistemi. Un punto di vista più dettagliato permetterà di capire che le diverse forme di vita hanno esigenze e ruoli diversi nella rete di esistenza.
Accettando l'identità e l'esperienza, possiamo ripensare le nozioni tradizionali della natura e della morale. Dobbiamo andare oltre il pensiero binario e riconoscere che ci sono molti modi di esistere nel mondo. Ciò ci permette di prendere decisioni più compassionevoli basate sulla reciprocità e sull'interdipendenza, piuttosto che sulle gerarchie e sul dominio. Ci spinge anche a vederci parte di una complessa rete di relazioni, dove tutto è connesso in modi sottili e sorprendenti. Solo così capiremo davvero il nostro posto nello spazio e agiremo di conseguenza.
Come le strane esperienze di diversità corporea e fluidità informano le riflessioni morali sui confini delle specie e sulla connettività ambientale?
Non c'è consenso universale tra le comunità di queer su come la loro diversità corporea e la loro fluidità influiscano sulla riflessione morale sui confini delle specie e sull'interconnessione ambientale. Alcuni queer ritengono che il corpo umano ha diverse espressioni e identità che vanno oltre le categorie binarie di uomini/donne, e questo punto di vista può portarli a mettere in discussione le concezioni tradizionali su ciò che costituisce una specie separata.