Il quadro etico utilizzato per spiegare il comportamento delle comunità marginalizzate si basa sulle loro condizioni sociali ed economiche. Le comunità emarginate sono soggette a diversi tipi di oppressione che influenzano negativamente i loro mezzi di vita e il loro benessere.
Vengono spesso trattati in modo ingiusto e discriminati a causa di razza, sesso, classe e religione. Hanno quindi sviluppato strategie per superare le difficoltà che li aiutano a superare questi problemi e a mantenere la loro dignità. Alcune forme invisibili di sostenibilità includono la creazione di reti forti, lo sviluppo di sistemi di supporto alla comunità, la pratica dell'autosufficienza e la promozione di pratiche culturali. Queste strategie possono essere considerate un atto di resistenza alla cultura dominante che ha causato loro sofferenza.
La creazione di reti robuste implica il collegamento con altre persone che condividono esperienze simili. Aiuta le persone a creare un senso di appartenenza che riduce l'isolamento e la solitudine. Inoltre, dà loro la possibilità di imparare l'uno dall'altro e di sviluppare la comprensione. La creazione di reti forti consente inoltre alle persone di accedere a risorse e opportunità che possono migliorare la loro qualità di vita. Prendersi cura di se stessi significa prendersi cura fisicamente ed emotivamente attraverso azioni come meditazione, esercizio fisico o terapia. Aiuta le persone ad affrontare lo stress e affrontare le emozioni negative, come ansia e depressione. La pratica del servizio autonomo dà alle persone il controllo della loro vita e permette loro di concentrarsi sul miglioramento della loro posizione. I sistemi di supporto della comunità includono collaborazioni per l'assistenza reciproca, la condivisione di conoscenze e competenze. Questa strategia ha aiutato le comunità marginalizzate a superare le situazioni difficili e a creare relazioni più solide nelle loro comunità.
Le pratiche culturali si riferiscono alle tradizioni e alle abitudini trasmesse di generazione in generazione. Essi sono una fonte di forza e di potenziamento delle comunità emarginate. Le abitudini culturali ricordano alle persone la loro identità, la loro storia e i loro valori.
Alcune culture usano la musica e la danza come modo per esprimersi e mantenere la loro cultura. Altri partecipano ai rituali religiosi per contattare i loro antenati e cercare una guida spirituale. Mantenendo questa pratica, possono mantenere il loro senso di identità e resistere all'assimilazione in una cultura dominante.
Il quadro etico può spiegare queste forme di sostenibilità, riconoscendo che tutte le persone hanno diritto alla dignità e al rispetto. Le comunità emarginate non sono vittime passive, ma agenti attivi che rispondono positivamente alle avversità. Il loro comportamento è creato dalle loro esperienze e circostanze. Pertanto, ogni intervento deve riconoscere la loro credibilità e promuovere la giustizia sociale e l'uguaglianza.
Quali cornici etiche possono spiegare le forme di resilienza silenziose e invisibili che si incontrano in comunità marginalizzate?
La base etica che tiene conto delle forme di resilienza silenziose e invisibili che si trovano nelle comunità marginalizzate è la teoria dell'intersezionalità. La teoria dell'intersezionalità sottolinea che le persone sperimentano un'oppressione basata su identità multiple, come sesso, razza, classe e sessualità. Sottolinea inoltre che le persone possono essere emarginate in modo diverso in momenti diversi, rendendo la loro esperienza unica e complessa.