Allineare una strana identità con le loro convinzioni religiose può essere una sfida incredibilmente complessa che richiede sia uno sforzo emotivo che cognitivo. Questo saggio esplora i diversi fattori psicologici e sociali coinvolti in questo processo, basandosi sulla letteratura in psicologia, sociologia e religione, per dare un'idea di come le persone si orientano in questa zona complessa.
È importante capire cosa sia la «stranezza» e come essa sia legata all'identità religiosa. L'estraneità è spesso definita come l'orientamento verso modi non steronormativi di vivere, tra cui l'attrazione dello stesso sesso, la discrepanza di genere e il dubbio nei ruoli e nelle normative sessuali tradizionali. L'identità religiosa, d'altra parte, comprende le relazioni dell'uomo con la sua comunità spirituale, il suo sistema di convinzione e le sue pratiche che possono o non possono corrispondere alla stranezza. L'intersezione di queste identità può creare tensioni, conflitti e persino il rifiuto nella comunità religiosa dell'individuo, che porta a un senso di vergogna, di colpa e di esclusione.
La riconciliazione di queste due identità è possibile con più meccanismi. Uno di questi meccanismi include la risoluzione della dissonanza cognitiva quando le persone lavorano per ridurre la discrepanza tra le loro convinzioni religiose e la loro strana identità, correggendo le loro convinzioni o comportamenti.
Alcune persone possono scegliere di interpretare testi o insegnamenti religiosi in modi diversi, concentrandosi sull'amore e la compassione piuttosto che sulla scrupolosità dei valori conservatori. Altri possono cercare comunità o spazi all'interno della loro tradizione religiosa che percepiscono di più una strana identità.
Un altro meccanismo include sistemi di supporto sociale in cui le persone trovano una rete di coetanei che condividono esperienze simili e offrono supporto emotivo durante la lotta. Questo può includere l'adesione alle chiese affermative, la partecipazione a gruppi LGBT + all'interno della propria religione o la richiesta di consulenza a professionisti della salute mentale che lavorano con i clienti quir.
Anche i meccanismi psicologici hanno un ruolo importante in questo processo. Le persone possono usare meccanismi di difesa, come la razionalizzazione, la repressione o la negazione, per affrontare i conflitti interni causati dalla loro identità contraddittoria. Possono anche partecipare ad attività di auto-affermazione, come scrivere sulla loro lotta personale o assistere a eventi Pride per rafforzare il loro senso di dignità e di riconoscimento.
È fondamentale riconoscere la dinamica del potere in questa dinamica, inclusi i privilegi di cui godono le persone eterosessuali cisgeneranti nelle istituzioni religiose. Le persone strane devono orientarsi non solo nei loro conflitti interni, ma anche nelle forze esterne che rafforzano gli stereotipi e gli stigmi dannosi della loro sessualità. Riconoscendo questi squilibri di potere, le persone possono lavorare per creare spazi più inclusivi nelle loro tradizioni religiose e sfidare le norme sociali che perpetuano l'oppressione basata sull'identità.
Allineare la propria estraneità alle proprie convinzioni religiose richiede un approccio complesso e polivalente, che utilizza risorse sia psicologiche che sociali. Risolvendo la dissonanza cognitiva, i sistemi di supporto sociale e le strategie di potenziamento, le persone possono iniziare a trovare la pace e l'integrazione tra questi due aspetti importanti della loro vita.