La bisessualità è spesso considerata una condizione instabile, confusa e anche innaturale. Sfida la comprensione tradizionale di sesso e sessualità, che si basa su classificazioni binarie come uomo/donna o gay/etero.
Alcuni filosofi sostengono che la bisessualità può offrire una preziosa comprensione della natura della realtà stessa - soprattutto quando si tratta di un'idea di contraddizione. La contraddizione è stata considerata per lungo tempo una delle forme più fondamentali della logica, ma ha anche profonde implicazioni filosofiche sul modo in cui pensiamo alla verità e alla conoscenza. Prendendo le contraddizioni come forma di verità, la filosofia potrebbe imparare dalle narrazioni bisessuali e avere una nuova visione del mondo intorno a noi.
Il concetto di bisessualità si basa sull'idea che l'identità di genere e l'attrazione sessuale non sono categorie fisse, ma piuttosto aspetti fluidi e mutevoli dell'esperienza umana. Questa idea contraddice le ipotesi di molti che costituiscano un modo normale o naturale di vivere nel mondo.
Se prendiamo la convinzione generale che gli uomini attraggono naturalmente le donne e viceversa, la bisessualità sembra violare questo presupposto, suggerendo che ci sono altre possibilità per il desiderio romantico e sessuale. Ma questo non significa che la bisessualità sia originariamente sbagliata o problematica - significa semplicemente che la nostra comprensione del mondo deve evolversi oltre il pensiero binario.
La contraddizione è spesso considerata una forma problematica di pensiero. In una logica, la contraddizione si riferisce a affermazioni che non possono essere vere allo stesso tempo.
L'affermazione «tutti gli uomini sono mortali» e «Socrate l'uomo», insieme, suggeriscono che Socrate deve morire alla fine (come fanno tutti gli uomini), ma questa conclusione è in conflitto con un'altra affermazione: «Socrate è immortale». Sembra impossibile conciliare queste due affermazioni, quindi dicono che sono logicamente contraddittorie.
Alcuni filosofi sostengono che la contraddizione può essere effettivamente produttiva e permissiva quando si tratta di esplorare la natura della realtà.
Uno di questi filosofi è Slava Jijek, che sostiene che la filosofia deve coprire idee paradossali perché ci permettono di vedere il mondo da diversi punti di vista. Riconoscendo che due idee apparentemente opposte possono coesistere contemporaneamente, abbiamo una nuova comprensione di come funzionano le cose e di come le pensiamo. Questo approccio può aiutarci a comprendere meglio le narrazioni bisessuali che sfidano le nostre concezioni pregiudiziali del campo e della sessualità e forniscono preziose informazioni sull'esperienza umana.
Le storie bisessuali offrono una visione unica della verità che sfida i presupposti tradizionali sulla natura della realtà. Considerando la contraddizione come un vero metodo di conoscenza, la filosofia può ampliare i suoi orizzonti e imparare di più sulle complessità dell'esistenza. Le narrazioni bisessuali possono insegnarci che ci sono molti modi per essere nel mondo, e che nessun punto di vista ha il monopolio della verità o della comprensione. In questo senso, forniscono un importante contrasto al pensiero binario rigido che domina la maggior parte dei pensieri occidentali - soprattutto quando si tratta di sesso, sessualità e intimità.
Le narrazioni bisessuali possono insegnare alla filosofia ad accettare la contraddizione come forma di verità?
La bisessualità è un'identità che sfida la visione tradizionale della sessualità come opposizione binaria tra eterosessualità e omosessualità. I bisessuali sono spesso considerati un gruppo «terzo», non esattamente diretto o gay, ma esistente da qualche parte in mezzo. Questo può creare confusione e incomprensione sia per i bisessuali che per gli altri.