La solidarité queer mondiale peut-elle exister sans reproduire les hiérarchies impériales? Cette question est au cœur des débats au sein de la communauté LGBTQ + depuis des décennies. D'un côté, beaucoup affirment qu'une étrange solidarité mondiale est nécessaire pour parvenir à l'égalité et à la reconnaissance de tous les membres de la communauté.
Cependant, d'autres affirment que cette solidarité ne peut être réalisée que si elle ne renforce pas les structures de pouvoir existantes telles que le colonialisme, le racisme et l'hétéropatriarchie. Pour répondre à cette question, il est important de comprendre l'histoire de l'activisme queer et son lien avec les différentes formes d'oppression.
L'un des moyens par lesquels la solidarité mondiale a été historiquement organisée est la tenue de conférences et d'événements internationaux. Ces réunions rassemblent des militants de différentes parties du monde pour discuter de questions touchant leurs communautés.
Par exemple, la Conférence mondiale de l'Association internationale des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres et intersexes (ILGA) se tient chaque année depuis 1986, fournissant une plate-forme de promotion, de mise en réseau et de développement de stratégies parmi les organisations lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, intersexes (LGBTI) du monde entier. Bien que ces assemblées aient certainement sensibilisé aux droits des personnes LGBTI, elles reflètent également la répartition inégale du pouvoir entre les nations riches et les personnes marginalisées ou colonisées.
Une autre façon d'organiser une étrange solidarité mondiale est de s'allier avec d'autres mouvements sociaux.
Par exemple, de nombreuses militantes LGBTI se sont alliées aux mouvements féministes, antiracistes et écologistes pour défier les formes croisées d'oppression. Cette approche a donné lieu à des coalitions et des campagnes réussies, mais elle a également soulevé des questions quant à savoir qui pourrait diriger et bénéficier de cette coopération. Certains affirment que les Blancs et les cisgenres des pays développés continuent de dominer ces mouvements, excluant les groupes marginalisés au sein de la communauté LGBTI, ainsi que ceux qui subissent de nombreuses formes d'oppression.
En dépit de ces problèmes, il existe quelques exemples d'efforts mondiaux de solidarité queer réussis qui ne reproduisent pas les hiérarchies impériales. La Déclaration de solidarité queer, adoptée par des centaines d'activistes au Forum social mondial 2017 à Montréal, en est un exemple. La déclaration reconnaît l'impact du colonialisme sur la communauté LGBTI et appelle à une organisation de base centrée sur les peuples autochtones, les personnes de couleur et d'autres groupes marginalisés. Il souligne également la solidarité sur tous les sujets, reconnaissant que la lutte contre le racisme, le capitalisme et le patriarcat est inextricablement liée à la lutte contre l'homophobie, la biphobie, la transphobie et l'intersexisme.
En conclusion, la réalisation d'une étrange solidarité mondiale sans reproduire les hiérarchies impériales nécessite un examen critique de la dynamique du pouvoir et des efforts ciblés pour concentrer les voix et les expériences de ceux qui sont les plus marginalisés. Bien que cela puisse être difficile, cela est nécessaire si nous voulons créer un monde plus juste où tous les êtres humains puissent vivre librement et avec confiance.
La solidarité queer mondiale peut-elle exister sans reproduire les hiérarchies impériales ?
La solidarité est définie comme un « sentiment d'unité ou de cohésion » avec les autres et se réfère aux relations sociales qui naissent lorsque les gens s'identifient à une cause commune. Il peut être compris comme l'expression d'une identité collective basée sur des expériences, des croyances et des valeurs communes. La solidarité queer se réfère donc à la façon dont les personnes qui s'identifient comme queer se rassemblent et soutiennent les droits et les intérêts de chacun.