L'étrangeté est souvent définie comme une compréhension non binaire du sexe et de la sexualité. Les personnes queer peuvent défier les rôles traditionnels du genre et s'identifier soit à un homme, soit à une femme, soit aux deux sexes en même temps. Ils peuvent également vivre des relations intimes qui sont non conventionnelles et impliquent plusieurs partenaires, une dynamique fluide entre les dynamiques de pouvoir et différentes approches de la monogamie. Ces caractéristiques peuvent influencer leur perception et leur expérience du temps d'une manière unique.
En ce qui concerne les étapes de la vie, comme le kaming-out, le mariage, l'accouchement et la retraite, les gens étranges peuvent être confrontés à d'autres problèmes que les gens du ciset.
Ils peuvent ressentir la pression de sortir plus tôt qu'ils le voudraient à cause des attentes sociales, les obligeant à reporter cet événement important jusqu'à ce qu'ils se sentent prêts. Ou ils peuvent se retirer du mariage et se concentrer sur d'autres types de cérémonies d'obligations ou d'arrangements juridiques. Dans ces cas-là, ils pourraient devoir repenser ce que ces événements signifient personnellement pour eux, en se concentrant sur les normes culturelles et les attentes familiales.
De nombreuses personnes étranges sont confrontées à une discrimination fondée sur leur identité et le choix de leur relation, ce qui peut rendre difficile la réalisation de certains objectifs. Cela peut entraîner un sentiment d'anxiété ou de dépression associé à une satisfaction retardée et des jalons retardés. D'un autre côté, certains queers acceptent ce manque de structure et l'utilisent pour explorer de nouvelles possibilités en dehors du chemin de vie traditionnel. Ils peuvent privilégier la connaissance de soi et la créativité sur la conformité aux normes sociales en modifiant leur conception du temps dans le processus.
Philosophiquement parlant, l'étrangeté peut défier la notion de temps linéaire. Les conceptions traditionnelles du temps sont souvent basées sur une chronologie rigoureuse du passé-présent-futur, chaque moment se déplaçant dans la progression linéaire suivante. L'expérience queer de la temporalité, cependant, peut défier cette linéarité en admettant des schémas non linéaires, des boucles circulaires et une répétition cyclique. Cela peut ouvrir de nouvelles possibilités de comprendre la nature du temps lui-même et la façon dont nous le traitons en tant que personne.
L'étude des dimensions temporelles de la vie queer peut éclairer la temporalité de l'homme en tant que construction complexe et multiforme qui est façonnée par la culture, l'environnement et l'expérience personnelle. En interrogeant nos hypothèses sur le temps, nous pouvons mieux comprendre sa nature fondamentale et la façon dont elle affecte notre perception de la réalité.
Quelle compréhension de la temporalité humaine peut être tirée de l'expérience étrange des étapes de la vie reportées ou réinventées, et comment changent-elles les concepts philosophiques du temps ?
Des personnes étranges vivent souvent des étapes de développement retardées ou bloquées, telles que la sortie, les relations, le mariage et l'éducation des enfants, en raison de l'homophobie internalisée, du rejet de la famille, de la discrimination institutionnelle ou des problèmes de santé. Cela peut les amener à réfléchir à leur sens du temps et à sa fluidité, défiant les hypothèses généralement admises d'une progression linéaire vers des objectifs et des aspirations.