La bisexualité est une attraction pour plus d'un sexe. Il a été étudié depuis la fin des années 1800, quand il a été appelé « bisexuel » Charles Darwin, Sigmund Freud, Richard von Krafft-Ebing, etc. Ils ont vu la bisexualité à la suite de l'expérience des enfants, y compris les figures parentales des deux sexes et l'exposition précoce à la représentation non binaire du sexe. Au XXsiècle, les biologistes pensaient que les bisexuels étaient nés parce qu'ils avaient hérité des gènes de leurs deux parents. Les psychologues pensaient que la bisexualité était due à des conflits sexuels non résolus entre les aspects masculins et féminins de la personnalité.
Les bisexuels peuvent se sentir attirés par les hommes et les femmes pour différentes raisons et avoir des relations différentes.
Certains peuvent avoir le plaisir sexuel d'être désirables, tandis que d'autres aspirent à l'intimité émotionnelle ou à la romance. Certains peuvent préférer des partenaires homosexuels pour certaines activités, mais hétérosexuels pour d'autres. Certains peuvent même choisir un partenaire en fonction de leur identité de genre ou de leurs attentes sociales.
Dans les années 1970, les chercheurs ont proposé des modèles d'intégration et de stabilité de l'identité bisexuelle, mais se sont principalement concentrés sur le monosexisme (la croyance qu'il n'y avait que deux sexes) et ont suggéré que la bisexualité était une phase transitoire. Le premier modèle supposait que les bisexuels internalisaient les normes monosexuelles et étaient impliqués dans leur propre sexe, plus un petit nombre d'autres sexes. Un autre a dit que les bisexuels avaient une fluidité sexuelle et avaient tendance à basculer entre les identités monosexuelles au fil du temps. La troisième a affirmé que les bisexuels se confondaient dans leur orientation sexuelle et avaient besoin d'une thérapie pour la résoudre.
Des études plus récentes ont remis en question ces théories, montrant que de nombreux bisexuels ne leur convenaient pas. Certaines études n'ont trouvé aucune différence entre les modèles d'attraction bisexuelle et les personnes directes. D'autres ont constaté que les bisexuels étaient moins susceptibles que les homosexuels de changer d'identité au fil du temps. D'autres encore ont montré que les bisexuels peuvent être stables sans subir de traumatismes ou de problèmes de santé mentale importants.
Des études récentes ont mis l'accent sur les différences individuelles plutôt que sur les catégories universelles. Cela suggère que l'orientation sexuelle dépend d'une multitude de facteurs, y compris le contexte social et environnemental, les rôles de genre, la personnalité, le sexe biologique et la génétique. Les bisexuels peuvent avoir une relation plus compliquée avec le sexe et l'identité parce qu'ils ressentent de multiples attractions, tandis que les gays et les lesbiennes ont tendance à s'identifier fortement au même sexe. Certains experts affirment que la bisexualité remet en question les hypothèses sur la façon dont le sexe affecte le comportement et les attitudes.
Certains psychologues remettent en question l'idée que toutes les orientations sexuelles doivent être intégrées dans une même identité. Ils suggèrent que différentes orientations peuvent coexister harmonieusement, même si elles ne coïncident pas toujours soigneusement. La bisexualité peut être un exemple de cette complexité, car elle implique une attraction simultanée pour les hommes et les femmes de façons difficiles à classer ou à prévoir.
Comment l'expérience bisexuelle remet-elle en question les modèles psychologiques d'intégration et de stabilité identitaire ?
La bisexualité est décrite comme attrayante à la fois pour les hommes et les femmes, où elle remet en question les catégories binaires traditionnelles de genre qui ont été répandues dans la culture occidentale au fil des siècles. Selon plusieurs études, les bisexuels sont considérés comme plus instables que les hétérosexuels ou les homosexuels quand il s'agit de leur orientation sexuelle en raison de la stigmatisation sociale et du manque de reconnaissance de la société.