Au cours des dernières années, l'identité queer est devenue un problème de plus en plus important alors que les gens de tous les horizons de la société cherchent à se libérer des rôles traditionnels du genre et des normes sexuelles.
Cependant, même dans les sociétés les plus progressistes, les gens peuvent encore être victimes de discrimination en raison de leur prétendue orientation sexuelle ou expression de genre. Dans cet essai, j'explore comment la reconnaissance sociale des identités queer peut sembler dans des cadres flexibles, non binaires ou post-identiques, et quels changements institutionnels et culturels sont nécessaires pour réussir la mise en œuvre de ces cadres.
Tout d'abord, il est important de noter qu'il n'y a pas de définition unique de l'étrangeté - elle couvre plutôt un large éventail d'expériences qui ne se prête pas à une classification simple. L'identité queer est souvent définie comme un terme générique pour ceux qui ne correspondent pas aux catégories hétéronormatives, y compris, entre autres, les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres, les intersexes, les asexuels et les pansexuels. Cela inclut les personnes qui s'identifient comme non-binaires, agenders, biganders, demigenders et autres dont le sexe ne répond pas aux attentes binaires. Ces personnes peuvent également avoir une grande variété de préférences romantiques ou sexuelles, allant de la monogamie à la polyamoria et au célibat. Toute tentative de reconnaissance sociale doit donc tenir compte des besoins et des expériences uniques de chaque individu.
Deuxièmement, la reconnaissance sociale exige de s'éloigner des systèmes d'identification binarisés rigides sur lesquels nous nous appuyons actuellement. Cela signifie passer de l'idée qu'il n'y a que deux sexes (homme/femme) et deux sexes (homme/femme) et reconnaître que le sexe et la sexualité existent dans le spectre. Il s'agit également de contester les normes relatives à la structure de la famille, au mariage et à la parentalité, qui sont ancrées historiquement dans les rôles traditionnels du genre. Ce changement nécessitera d'importantes réformes institutionnelles et juridiques, ainsi que des changements culturels en ce qui concerne les relations et la proximité.
Troisièmement, l'expérience de la vie changera radicalement dans ce cadre.
Par exemple, les personnes non binaires peuvent choisir leurs propres pronoms sans crainte de discrimination, tandis que les couples homosexuels peuvent se marier indépendamment de la représentation du sexe. Les personnes transgenres pouvaient recevoir des soins médicaux en fonction de leur identité de genre plutôt que du sexe désigné à la naissance. Les relations de polyamore ne seront plus tabous, et les gens seront libres d'explorer leurs désirs sexuels sans crainte d'être condamnés. Bref, les gens étranges pourront enfin vivre librement une vie authentique, sans être accablés par la pression ou la stigmatisation de la société.
En conclusion, la reconnaissance sociale d'une identité étrange exige une réinterprétation fondamentale de notre compréhension actuelle du sexe, de la sexualité et de la dynamique des relations. En utilisant des cadres flexibles, non binaires et post-identitaires, nous pouvons créer une société plus inclusive et plus juste pour tous les êtres humains, indépendamment de leur identité et de leur expérience uniques.