À la fin du XIXe siècle, les premiers mouvements féministes se sont concentrés sur des questions telles que le droit électoral, l'éducation, les droits de propriété et les possibilités d'emploi.
Cependant, leurs efforts pour lutter contre le patriarcat ont souvent été limités parce qu'ils ne reconnaissaient pas les liens entre les inégalités entre les sexes et d'autres formes d'oppression, en particulier le racisme et le classisme. Cela a conduit à des divisions au sein de ces mouvements qui ont entravé les progrès vers l'égalité pour tous les groupes marginalisés. Au contraire, de nombreux militants lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres (LGBT) ont adopté dès le départ l'intersection, reconnaissant que la discrimination fondée sur des identités multiples ne peut être traitée séparément. Les premiers défenseurs des droits des femmes qui se sont efforcés de défier l'hétéronormalité et de promouvoir l'inclusion des LGBT ont joué un rôle crucial dans l'élaboration de cette approche.
Un exemple est Radcliffe Hall, une romancière et poète anglaise qui a fait campagne pour les droits des LGBT au début du XXe siècle. Son travail novateur, « Le puits de la solitude », publié en 1928, a montré le rôle féminin principal qui est tombé amoureux d'une autre femme et a été rejeté par sa famille et la société. L'image du désir homosexuel dans le livre a remis en question les normes en vigueur et suscité la controverse, mais elle a également souligné la nécessité de mieux comprendre et d'accepter la diversité sexuelle.
Une autre figure importante a été Barbara Grier, éditrice et éditrice américaine qui a fondé le magazine « The Escalier » en 1956 pour fournir une plate-forme pour les voix féminines étranges. Elle a utilisé un langage intersectoriel en se référant aux « femmes et filles » plutôt qu'aux « lesbiennes », car elle croyait que toutes les personnes devaient avoir accès à des informations sur la sexualité et l'identité de genre. Grier a également défendu les questions de justice sociale au-delà des questions LGBT, y compris les droits civiques et le féminisme.
Ces pionniers ont jeté les bases d'organisations modernes de défense des droits de l'homme, telles que l'Organisation nationale des femmes (NOW), qui a inclus le féminisme et les droits LGBT dans sa mission. MAINTENANT, nous reconnaissons que le sexisme, le racisme, le classisme, l'abléisme, l'eighisme et d'autres formes d'oppression sont interdépendants et ne peuvent être considérés séparément. En faisant progresser l'égalité dans tous ces domaines, ils ont fait progresser la voie de l'égalité pour tous les groupes marginalisés.
En conclusion, les premières militantes ont joué un rôle important dans la formation du caractère intersectoriel des mouvements LGBT modernes. Leurs efforts ont permis de reconnaître la complexité de la discrimination fondée sur des identités multiples et ont contribué à une approche plus inclusive de l'avocat. Cette leçon est toujours d'actualité aujourd'hui, alors que nous continuons de lutter contre les inégalités systémiques et de travailler à la création d'un monde dans lequel chacun peut prospérer.
Comment les premières militantes ont-elles façonné le caractère intersectoriel des mouvements LGBT et quelles leçons sont pertinentes pour l'avocat moderne ?
Les premières militantes ont joué un rôle important dans la formation du caractère intersectoriel des mouvements LGBT, en soulignant les intersections entre l'identité de genre, l'orientation sexuelle, la race, la classe, l'âge, les capacités et d'autres facteurs qui contribuent à l'oppression. Leurs efforts ont permis une prise de conscience accrue de ces problèmes et ont contribué à créer un mouvement plus inclusif qui reconnaît le savoir-faire des différentes communautés.