Dans de nombreuses cultures du monde, il y a des histoires sur la façon dont les premières personnes sont apparues. Ces mythes comprennent souvent une sorte d'événement de création qui produit une ou plusieurs paires d'êtres humains qui se multiplient pour créer le reste de leur espèce. Dans la plupart des cas, ces couples humains originaux ont des relations les uns avec les autres avant d'avoir des enfants. Certaines cultures mettent l'accent sur cet aspect en le faisant partie de l'histoire elle-même, tandis que d'autres le laissent implicitement ou ambigu. Cet article explore comment la sexualité est représentée dans les mythes selon lesquels les premières personnes encodent les règles sociales, la reproduction et les limites morales.
Le premier exemple de mythe sexualisé de la création se trouve dans le livre de la Genèse, le premier livre de la Bible. Selon ce texte, Dieu a créé Adam à partir des cendres, puis l'a placé dans le jardin d'Eden, où il était seul, jusqu'à ce que Dieu en fasse un compagnon nommé Ève de sa côte. Ils ont eu une relation intime après laquelle elle a conçu Caïn et Abel. Le fait que le corps d'Adam ait été utilisé pour créer une autre personne suggère que les femmes étaient considérées comme des biens, et au centre de leur relation, principalement le sexe et la procréation, plutôt que l'amour ou la communication. Cela implique également que les hommes doivent prendre soin et protéger les femmes parce qu'elles en viennent physiquement. Un autre exemple biblique est l'histoire de Lot et de ses filles, qui se sont enivrés et ont eu une relation incestueuse avec leur père après la destruction de Sodome et Gomorrhe. Bien que cette histoire n'ait rien à voir avec la création de l'humanité, elle montre comment les actes sexuels hors mariage peuvent conduire à la punition.
Dans la mythologie scandinave, Loki et Sigin sont responsables de la création d'Odin et Frigg, deux dieux qui représentent respectivement la force masculine et féminine. Leur alliance s'est produite dans les murs de Valhalla, suggérant que les relations sexuelles entre les divinités n'étaient pas mal perçues, mais avaient des conséquences. En plus d'être des dieux, ces couples représentaient différents aspects de la nature: Loki comme feu et glace, Sigyn comme fertilité et renouvellement. Cela montre que le sexe est à la fois naturel et nécessaire à la vie elle-même. Une idée similaire peut être vue dans les histoires africaines sur les jumeaux, qui symbolisent souvent des forces opposées comme les lumières et les ténèbres ou le bien et le mal. L'une de ces légendes parle d'un homme qui épouse une femme dont le frère jumeau commence à être jaloux et essaie de la séduire loin de lui, ce qui conduira à une réunion de famille embarrassante au dîner, où les trois doivent apprendre à coexister pacifiquement.
Dans les contes indiens, il existe de nombreux exemples de relations entre les animaux et les humains, comme Coyote et Corbeau ou Corbeau et Loudra. Ces liens impliquent généralement la tromperie ou la violence, mais finissent par mener à la postérité, qui devient un personnage important en soi.
Dans l'une des histoires du corbeau, le corbeau l'épouse en lui disant qu'il mourra s'ils ne s'accouplent pas ensemble, donc elle accepte, même si elle ne l'aime pas. Leur relation donne naissance à des enfants qui deviennent des figures importantes dans d'autres histoires, démontrant l'importance de la reproduction malgré des circonstances douteuses.
Dans de nombreuses cultures, il y a des histoires impliquant des frères et sœurs jumeaux qui deviennent amants après avoir réalisé qu'ils avaient plus que des similitudes physiques. Les anciens Égyptiens ont parlé d'Osiris et d'Isis, qui ont été séparés à la naissance, mais se sont réunis comme des adultes et sont tombés amoureux avant d'avoir Gore et Seth. Cette histoire montre comment l'attraction sexuelle peut se développer entre parents proches sans incestualité, parce que les deux parties ne se connaissaient pas avant de devenir des partenaires intimes.Dans un autre exemple, la mythologie grecque représente Zeus qui séduit sa sœur Gera en se déguisant en cygne - ce n'est pas seulement un comportement tabou, mais reflète aussi le thème général des hommes puissants qui profitent des plus petits individus pour le plaisir plutôt que pour le respect ou l'amour.
Au cours de l'histoire et dans différentes cultures, la sexualité a été représentée différemment dans les mythes des premières personnes en fonction des aspects de la vie et de la société qui doivent être codés en eux. Des rituels matrimoniaux aux rôles de genre et à la dynamique familiale, ces histoires donnent une idée des normes sociales qui existaient il y a des siècles. En comprenant ces histoires, nous acquérons une connaissance précieuse de nous-mêmes et de notre passé, ce qui nous aide à comprendre les relations modernes d'aujourd'hui.
Comment la sexualité est-elle représentée dans les mythes des premières personnes qui codent les règles sociales, la reproduction et les limites morales ?
Dans la mythologie, de nombreuses cultures ont des histoires sur la façon dont la sexualité humaine a été créée. Un thème commun est que les premiers hommes ont été créés soit par des êtres divins, soit par d'autres moyens tels que l'argile, la boue ou même la terre elle-même. Ces contes comprennent souvent la création de figures masculines et féminines qui se rejoignent à l'aide de différents moyens pour façonner une nouvelle vie. L'acte de créer ces couples peut être l'union des opposés qui peuvent symboliser à la fois la sexualité et la fertilité.