L'érosion des héros nationaux est une partie importante de la création d'un sentiment d'unité et d'appropriation chez les citoyens. Elle peut également contribuer à créer des stéréotypes sexistes fondés sur la masculinité et la féminité. Dans cet article, j'explore comment l'érosion des héros nationaux peut créer des idéaux masculins et féminins au sein de l'idéologie d'État.
Décidons de ce que nous entendons par « héros national ». Le héros national est celui qui représente les valeurs et les caractéristiques jugées souhaitables pour les citoyens du pays. Cela peut être à la fois la force physique, le courage, l'honneur et le patriotisme. Les héros nationaux ont souvent des histoires romantiques attachées à eux, grâce auxquelles ils semblent plus que la vie.
George Washington était un dirigeant puissant qui luttait pour l'indépendance des États-Unis de la Grande-Bretagne pendant la Guerre d'Indépendance. Son image a été utilisée pour promouvoir les idées sur la virilité américaine au fil des générations.
Voyons comment fonctionne l'érosion des héros nationaux. L'érosion d'un héros national signifie créer un lien sexuel ou intime entre eux et leur public. Cela peut être fait par des œuvres artistiques, de la littérature, de la musique, des films ou d'autres médias. En transformant ces héros en objets de désir, ils deviennent plus apparentés et plus humains. Ce ne sont plus seulement des symboles de fierté nationale, mais des gens réels avec des émotions et des vulnérabilités.
Au Japon, les guerriers samouraïs étaient des figures très érotisées qui symbolisaient la force et la puissance masculines. Leurs histoires ont été racontées dans des poèmes, des chansons et des pièces qui ont souligné leur courage, leur fidélité et leur bravoure. Le samouraï est devenu un modèle de virilité pour de nombreux hommes japonais qui cherchaient à imiter leur comportement et leur apparence. Cela a créé une culture machiste qui a apprécié le savoir-faire physique et l'agressivité plutôt que l'intelligence émotionnelle.
En France, il existe depuis longtemps une tradition d'idéalisation de sa famille royale féminine. Marie-Antoinette et Jeanne d'Arc sont deux exemples célèbres dont les images ont été érotisées pour créer une sensation de beauté et de grâce pour les femmes. Ces femmes représentaient les valeurs de la société française, dont l'élégance, le raffinement et la compassion. En transformant ces femmes en icônes de la féminité, elles ont renforcé les stéréotypes sur ce que signifie être une femme dans la culture française.
Nous devons nous demander pourquoi les États utiliseront cette stratégie. La réponse est la façon dont les idéaux de genre influencent les normes et les attentes sociales. Les États veulent que les citoyens adoptent certains comportements et attitudes qui peuvent être façonnés par l'idée de ce qui est « courageux » ou « semblable à une dame ». En créant des représentations sexualisées des héros nationaux, les gouvernements peuvent promouvoir ces idées à travers les médias et l'éducation. Cela crée un outil puissant pour influencer l'opinion publique et renforcer l'idéologie de l'État.
L'érosion des héros nationaux est une partie importante de la façon dont les États créent des stéréotypes de genre. Elle leur permet de contrôler la narration autour de ce que signifie être un homme ou une femme dans une société donnée. Bien que cela puisse être utile à certains égards, cela perpétue également des rôles sexospécifiques préjudiciables et limite l'expression individuelle. En comprenant le rôle des héros nationaux dans l'idéologie de l'État, nous pouvons commencer à défier les conceptions traditionnelles de la masculinité et de la féminité.
Comment l'érosion des héros nationaux contribue-t-elle à la construction d'idéaux masculins ou féminins dans l'idéologie d'État ?
L'une des façons dont l'érosion des héros nationaux contribue à la construction d'idéaux masculins ou féminins dans l'idéologie d'État est de créer une image mythologique de la masculinité ou de la féminité qui peut être utilisée comme idéal auquel aspirent les citoyens.