Comment les récits sociaux et culturels relatifs au sexe et à la sexualité influencent-ils la honte internalisée et la fierté des personnes LGBT?
Le sentiment d'estime de soi d'une personne est influencé par son identité, son expérience et son environnement. Les attitudes sociales et culturelles à l'égard du sexe et de la sexualité peuvent influer considérablement sur la façon dont une personne se traite, surtout lorsqu'il s'agit de personnes LGBT. Alors que certaines cultures adoptent davantage des identités non hétéronormatives, il y en a encore beaucoup qui soutiennent des stéréotypes et des stigmates nuisibles. Cet article examinera les façons dont ces histoires peuvent influencer le sentiment de fierté et de honte d'une personne autour de son orientation sexuelle et/ou de son expression sexuelle.
La honte et la fierté sont des réactions émotionnelles à leurs propres croyances, souvent basées sur des normes et des attentes sociales. Quand quelqu'un a honte, il peut ressentir de la culpabilité, de l'embarras ou de l'humiliation à cause d'échecs ou de défauts perçus. Au contraire, le sentiment d'orgueil implique la satisfaction ou le plaisir de quelque chose de parfait ou d'obsédé. La honte et la fierté peuvent être à la fois des forces positives et négatives, selon le contexte et la personne qui les subit.
Pour les personnes LGBT, la pression extérieure pour correspondre à l'hétéronormalité - une idée que tout le monde doit identifier comme cisgenre (cis) et directe - peut conduire à une honte internalisée. Cela peut se produire lorsqu'une personne ressent des pressions de la part de membres de sa famille, d'amis, des médias ou de la société en général pour s'intégrer dans les rôles et les relations traditionnelles entre les sexes. L'absence de représentation dans la culture populaire et la vie sociale contribue également à ce sentiment.
L'apparition de couples hétérosexuels dans les émissions de télévision ou de publicité renforce l'idée que les relations homosexuelles ne sont pas acceptables.
Les récits culturels qui considèrent certains gènes ou orientations sexuelles comme « anormaux » peuvent contribuer à l'apparition d'un sentiment d'opale. Les personnes transgenres qui ne correspondent pas aux définitions binaires de la masculinité et de la féminité peuvent être confrontées à la discrimination et à la violence en leur faisant honte de leur personnalité.
Les gays ont peut-être appris que l'homosexualité est fausse ou pécheresse pour qu'ils aient du mal à accepter leur sexualité sans se sentir coupables.
Les perceptions positives de l'identité LGBT dans la culture populaire et les communautés de soutien peuvent contribuer à créer un sentiment de fierté. Regarder une variété de personnages dans les films, les émissions de télévision et les livres aide à normaliser les identités non hétéronormatives et favorise l'acceptation de soi. Les familles, les amis et les partenaires qui les soutiennent peuvent également accroître le sentiment de dignité en apportant amour et compréhension.
La participation à un travail actif ou de propagande peut donner à quelqu'un la possibilité d'accepter son identité et de rejeter les normes sociales.
Les récits sociaux et culturels sur le champ et la sexualité influencent la façon dont les gens se perçoivent, en particulier pour les personnes LGBT. Les sentiments de honte et de fierté sont des émotions complexes influencées par des facteurs externes tels que la famille, les médias et la société. En reconnaissant ces influences, nous pouvons commencer à créer un monde plus inclusif dans lequel chacun se sent à l'aise d'exprimer sa vraie essence.
Comment les récits sociaux et culturels concernant le sexe et la sexualité affectent-ils la honte internalisée et la fierté des personnes LGBT ?
Les personnes LGBT peuvent avoir honte de leur identité parce qu'elles sont constamment confrontées à des récits sociaux et culturels qui les dépeignent comme des individus plus petits que les personnes hétérosexuelles. Ces histoires peuvent être étayées par des croyances religieuses, des attentes familiales, des représentations médiatiques et des systèmes éducatifs.