Les récits trans présentent souvent des structures temporelles non linéaires qui ne se prêtent pas à la compréhension traditionnelle du temps et de la mémoire.
Certains individus trans peuvent vivre différemment les événements passés en raison de la dysphorie du genre qui peut changer leur perception de eux-mêmes et du monde qui les entoure. Cela peut conduire à une dissonance entre l'expérience vivante et les attentes de la société, créant un sentiment d'irréalité ou d'exclusion de la réalité.
Les personnes trans peuvent avoir des difficultés à accéder aux dossiers historiques liés à leur identité, ce qui entraîne des lacunes dans la connaissance de leur passé. Ces discontinuités temporelles remettent en question les conceptions généralement admises de la formation de l'identité et de la responsabilité morale, ce qui amène à réfléchir à la façon dont les récits personnels se recoupent avec les forces sociales plus larges.
Ces récits trans peuvent saper les concepts linéaires de temporalité en soulignant les causalités circulaires plutôt que linéaires. La causalité circulaire suppose que l'événement est causé par lui-même et non par des facteurs externes, défiant l'idée d'un développement progressif vers un but ou un point final. Cette rondeur souligne l'interdépendance de toutes les expériences et souligne l'importance de chaque moment en tant que partie d'un plus grand ensemble. Cela implique également que la responsabilité de ses actes dépasse les compétences individuelles et passe à la responsabilité collective.
Les récits trans suggèrent également que de nombreuses réalités coexistent simultanément, compliquant notre compréhension de ce qui constitue la vérité objective. En outre, ils remettent en question la relation entre subjectivité et objectivité, ce qui implique que notre perception de la réalité est constamment déplacée en fonction des expériences individuelles et du contexte culturel. Cela remet en question l'idée qu'il existe une seule bonne façon de voir la réalité, en attirant l'attention sur la nature conditionnelle de la connaissance et de la réflexion.
Ces conclusions des récits trans ont des conséquences importantes sur la responsabilité morale et existentielle. Ils impliquent que les gens ne peuvent pas contrôler complètement leur vie ou déterminer les résultats sans considérer les structures sociales plus larges et les contextes historiques.
Ils suggèrent que la morale est multidimensionnelle, couvrant des responsabilités éthiques dans différents domaines tels que le sexe, la race, la classe, les capacités et l'environnement. En reconnaissant la complexité de l'expérience, nous pouvons élargir notre imagination morale en y incluant des perspectives et des expériences plus variées.
Les récits trans fournissent une riche source de compréhension philosophique de la temporalité non linéaire, de la causalité circulaire, des relations subjectives/objectives et de la morale multidimensionnelle. Ces idées remettent en question les conceptions traditionnelles du temps, de l'identité, du savoir et de l'éthique, nous incitant à revoir la façon dont nous nous comprenons nous-mêmes et les autres dans un monde en mutation rapide.