Queer Theory est un point de vue critique issu de la recherche gay et de la théorie féministe dans les années 1980 et 1990. Depuis, il est devenu une base influente pour comprendre les problèmes sociaux, politiques et culturels liés au sexe et à la sexualité. La philosophie queer de la joie offre des points de vue alternatifs sur le sens, le but éthique et l'épanouissement par sa concentration sur le plaisir, le désir et l'expérience incarnée. Dans cet essai, j'explore comment la philosophie queer de la joie remet en question la compréhension traditionnelle de ces concepts et propose de nouvelles façons de penser à leur sujet.
Le sens est souvent compris comme la recherche d'un but ou d'un accomplissement dans la vie.
La philosophie queer de la joie suggère que le sens peut également être trouvé dans les moments de plaisir et de connexion. Ce point de vue rejette l'idée que le sens est toujours lié à la morale ou à l'activité socialement approuvée. Au lieu de cela, il affirme que le sens peut provenir d'expériences agréables telles que le sexe, l'érotisme et l'intimité.
Le philosophe queer Michel Foucault a affirmé que la sexualité pouvait apporter un sentiment de liberté et de lucidité en dehors des normes morales. Il croyait que « la sexualité est un espace où on peut inventer des façons d'être irréductibles à tout ce qui est déjà présent ». Cela signifie que nous ne devons pas nous conformer à certaines idées sur ce qui constitue un comportement « bon » ou « sain » pour trouver un sens dans notre vie. Nous pouvons créer nos propres significations en explorant et en expérimentant différentes formes de plaisir.
L'objectif éthique est un autre concept que critique l'étrange philosophie de la joie. Traditionnellement, l'éthique est associée aux règles morales et aux responsabilités que les gens doivent respecter pour obtenir de bons résultats.
La théorie queer affirme que l'éthique peut également se produire dans les désirs et les expériences individuels.
La philosophe Judith Butler affirme que la recherche du plaisir peut elle-même être une quête éthique si elle implique le respect des autres et l'auto-réflexion sur l'impact de nos actions. Ainsi, l'étrange philosophie de la joie remet en question l'idée que seules certaines activités ou relations peuvent être considérées comme « éthiques ». Au lieu de cela, il suggère que l'éthique peut se manifester de manière inattendue par la créativité, l'imagination et la prise de risques.
La prospérité fait référence à l'idée de vivre une vie pleine et entière. Les notions traditionnelles de prospérité mettent l'accent sur le succès matériel, les réalisations et la productivité. La philosophie queer de la joie, cependant, suggère que l'épanouissement peut également inclure le bien-être émotionnel et relationnel. Le philosophe Lee Edelman écrit que pour fleurir, il faut « l'amour comme but et pratique », ce qui implique de cultiver l'intimité et le lien avec les autres. Cette approche reconnaît l'importance de l'amour et des soins dans notre vie quotidienne et souligne l'importance de construire des communautés basées sur des valeurs et des besoins communs.
La philosophie queer de la joie propose des points de vue alternatifs sur le sens, le but éthique et la prospérité, couvrant le plaisir, le désir et l'expérience incarnée. Au lieu de chercher le sens uniquement par un comportement moral ou socialement approuvé, on peut le trouver dans des moments de ludique et d'expérimentation. L'objectif éthique ne doit pas suivre les normes prescrites, mais peut résulter de désirs et de réflexions personnels.
La prospérité est plus qu'un succès matériel et une réussite; il englobe le bien-être émotionnel et relationnel par l'amour et le soin. Défiant les conceptions traditionnelles de ce qui constitue le sens, l'éthique et la prospérité, l'étrange philosophie de la joie ouvre de nouvelles possibilités pour la façon dont nous vivons et communiquons les uns avec les autres.