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QUEER AESTHETICS IN POPULAR CULTURE: FROM FRINGE SUBCULTURE TO COMMODIFIED TREND frEN IT DE PL TR PT RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Quand il s'agit de présenter un désir sexuel et romantique à travers les médias artistiques tels que la littérature, la musique, le cinéma, la télévision et les jeux vidéo, il y a eu un changement significatif vers la commercialisation de sentiments esthétiques étranges. Cette tendance inclut la commercialisation de thèmes et de récits qui étaient autrefois considérés comme tabous et marginalisés au sein de la culture de base. En conséquence, la culture queer est maintenant utilisée comme point de départ pour attirer le public et générer des revenus.

Cependant, cette commercialisation soulève des questions importantes sur la façon dont l'authenticité et le sens culturel sont influencés.

L'une des conséquences potentielles de la commercialisation de l'esthétique queer est l'effacement des frontières entre ce qui est authentique et ce qui est produit pour le profit. Dans le passé, l'esthétique queer était principalement liée aux sous-cultures clandestines et aux mouvements contre-culturels, qui avaient souvent un programme politique et cherchaient à défier les normes sociales. En revanche, les perceptions commerciales actuelles de l'étrangeté tendent à être plus diluées et disséminées, faisant appel à des goûts plus généraux, tout en utilisant encore leur « étrangeté ». Cela peut conduire à une homogénéisation des identités queer et des expériences où les différences sont lissées ou réduites à des stéréotypes simplistes.

En outre, certains pourraient prétendre que la commercialisation de l'étrangeté peut renforcer les normes hétéronormatives en présentant la sexualité anormale comme simplement exotique ou divertissante, plutôt que comme faisant partie intégrante de la société.

Un autre effet possible est de diluer la signification politique de l'étrangeté dans les médias. Quand l'art devient juste une autre marchandise sur les comptoirs, il perd beaucoup de sa capacité à provoquer des discussions et à contester des préjugés. Cela devient simplement une occasion de vendre des biens ou de créer de l'excitation sans nécessairement résoudre des problèmes complexes tels que l'oppression, la discrimination et l'inégalité. Cela peut conduire à un traitement superficiel des thèmes queer, ce qui ne contribue pas beaucoup au changement social en plus de créer des clics ou des ventes.

D'un autre côté, la commercialisation de la culture queer peut également offrir de nouvelles possibilités de visibilité et de reconnaissance au sein de la culture de base. Cela a contribué à normaliser certains aspects d'une identité étrange, en facilitant la possibilité pour les gens de s'exprimer ouvertement et de communiquer avec ceux qui partagent ce genre d'expérience.

En outre, la visibilité accrue des personnages et des récits LGBTQ + peut aider à dissiper les mythes nuisibles et les idées erronées sur les personnes étranges, à promouvoir une meilleure compréhension et acceptation.

Cependant, cela ne peut se produire que si le contenu commercialisé ne dépend pas uniquement du sensationnalisme ou de l'effacement d'identités plus marginalisées au sein de la communauté.

En conclusion, la commercialisation de l'esthétique queer présente à la fois des avantages et des inconvénients quand il s'agit d'authenticité et d'importance culturelle. Bien que cela puisse conduire à une plus grande représentation et acceptation, il existe des risques liés à la réduction des nuances d'identité dans les produits du marché.

En fin de compte, nous devons nous demander si ces représentations représentent vraiment la complexité et la diversité d'expériences étranges ou si elles servent simplement à perpétuer des stéréotypes et à utiliser l'identité pour le profit.

Quels sont les effets de la commercialisation de l'esthétique queer sur l'authenticité et le sens culturel ?

Malgré l'émergence d'une plus grande représentation de LGBTQIA + dans les médias traditionnels, l'étrangeté continue de se résumer à une « tendance » et à une fonction commode, qui est souvent limitée aux personnes non critiques à des fins personnelles. Ce processus de marchandisation ne réduit pas seulement l'expérience unique et la lutte des gens étranges, mais menace également la structure même de l'authenticité de leur communauté et le sens culturel.