Les motifs sexuels sont présents dans les mythes de la création depuis les temps anciens, symbolisant la fertilité, la croissance et l'équilibre écologique. Dans de nombreuses cultures du monde entier, on croyait que l'acte sexuel était responsable de la création de la vie elle-même, et les images sexuelles étaient souvent incluses dans les systèmes de croyance religieuse et d'histoire. Les plantes jouent un rôle important dans ces mythes, représentant à la fois la vie et la mort, et leurs cycles de reproduction sont utilisés pour représenter le cycle de naissance et de renaissance.
Dans de nombreuses cultures amérindiennes, les plantes étaient considérées comme des êtres vivants avec leurs propres esprits et leurs propres personnalités. On croyait aussi qu'ils avaient une énergie sexuelle qui pouvait être utilisée pour la guérison et à des fins rituelles. On croyait que l'union sexuelle entre les divinités masculines et féminines était responsable de la création de nouvelles formes de vie, y compris les êtres humains.
La tribu Hopi de l'Arizona a eu une histoire de création où le dieu du soleil et la déesse de la lune se sont unis pour créer les premiers hommes, tandis que la tribu Cherokee croyait que leurs ancêtres étaient nés d'un platane géant après un contact sexuel entre ses branches et ses racines.
La sexualisation de la vie végétale ne se limite pas à la mythologie amérindienne. Dans la mythologie grecque, Dionysos, le dieu du vin et du rameau, était souvent représenté comme un taureau ou un cerf et associé à la fertilité. Son culte comprenait des orgies ivres et des excès sexuels qui étaient considérés comme nécessaires au succès de l'agriculture. De même, le dieu norvégien Freir était associé à la prospérité et à la fertilité, et son animal sacré était un sanglier qui était censé avoir de grands appétits sexuels.
Dans l'hindouisme, Shiva est souvent représenté comme ayant un symbole phallique lié à la fertilité et à la créativité. On dit qu'il incarne à la fois les énergies masculines et féminines et représente l'équilibre des forces opposées dans la nature. Sa femme Parvati représente l'utérus de la terre, et leur union est considérée comme nécessaire pour créer une nouvelle vie. De même, dans le judaïsme, la Kabbale enseigne que la création du monde a commencé avec le « Big Bang » du rapport sexuel divin, qui a produit toute la matière et l'énergie.
Aujourd'hui, de nombreuses cultures considèrent toujours les plantes comme des symboles de fertilité et d'abondance. Dans certaines cultures africaines, l'igname est considéré comme une nourriture sexuellement puissante et est consommé lors de rituels visant à améliorer la fertilité. Les anciens Égyptiens vénéraient également les plantes de papyrus, les considérant comme des aphrodisiaques et les utilisant dans des sorts d'amour. Même les publicités modernes utilisent des images sexuelles pour vendre des produits, comme les publicités de fruits classiques, dans lesquelles un couple se dévore lucidement, entouré de fruits et de légumes mûrs.
Les motivations sexuelles dans les mythes de la création végétale servent un objectif important dans la transmission des idées sur le cycle de la vie et de la mort, le rôle du sexe dans l'existence humaine et les relations entre l'homme et la nature. En comprenant ces histoires, nous pouvons comprendre nos propres valeurs culturelles et nos croyances en matière de fertilité et de reproduction, et apprécier la force du symbolisme dans la formation de notre perception du monde de la nature.