Erotic Magazines and their coverage of Erotic Arts's role in political movements.
L'érotisme est un aspect essentiel de la nature humaine qui a toujours été présent depuis des temps immémoriaux; c'est ce qui amène les gens à s'exprimer sans peur de la condamnation et de la répression. Tout au long de l'histoire, les gens se sont engagés dans diverses activités et formes de communication pour explorer leurs désirs et leurs fantasmes intérieurs. C'est pourquoi les magazines érotiques sont devenus l'un des moyens les plus populaires de partager ces expériences entre les gens dans le monde entier. Dans cet article, je vais discuter de la façon dont les magazines érotiques sont passés de purement pornographique à un outil pour les mouvements d'activisme et de justice sociale.
L'érotisme le plus ancien connu remonte à l'antiquité, quand les gens coupaient encore des dessins sur les murs des grottes.
Cependant, l'érotisme moderne est apparu à la Renaissance, lorsque des artistes comme Michelangelo ont créé des sculptures et des peintures nues. Les œuvres représentaient la sexualité de manière non pornographique, mais exprimaient les sentiments et les émotions de l'artiste concernant l'amour et le désir. Au cours de cette période, de nombreux artistes ont commencé à créer un art érotique qui défiait les normes sociales et favorisait la liberté d'expression (Burke, 2018).
Par exemple, William Hogart a créé son célèbre « Rake's Progress », qui a été initialement censuré en raison de son contenu franc. Cependant, plus tard, cela a contribué à sensibiliser les classes supérieures britanniques à la prostitution et à la corruption.
Au fil du temps, l'art érotique a pris une autre tournure, car de plus en plus d'artistes ont commencé à l'utiliser pour défendre diverses causes politiques. Un exemple remarquable est la Révolution française, où les imprimeurs ont utilisé l'art érotique pour protester contre l'oppression et les inégalités (McKenzie et al., 2014). Ils montraient des scènes de sexe et de violence dans la satirisation de la famille royale et d'autres hauts fonctionnaires qui exploitaient les masses. Les images ont suscité un sentiment révolutionnaire et contribué au renversement de la monarchie.
Aux États-Unis, les magazines érotiques sont devenus populaires à l'époque de la guerre civile, où les soldats ne pouvaient pas communiquer avec leurs épouses ou amies à cause de la guerre. En conséquence, ils se sont tournés vers la lecture d'histoires érotiques et d'articles dans des publications telles que The Pearl, Erotic Monthly Magazine et The Erotophile (Pascal, 2015). Ces revues ont permis d'échapper à la réalité en permettant aux gens d'explorer leurs fantasmes en toute sécurité sans être condamnés.
Cependant, après la fin de la guerre, des lois de censure ont été introduites, ce qui a conduit à la fermeture de la plupart des publications basées sur l'érotisme.
Pendant le mouvement féministe des années 1960 et 70, l'art érotique a de nouveau joué un rôle décisif dans la contestation des normes patriarcales. Des artistes comme Robert Mappletorp et Annie Sprinkle ont créé des œuvres qui explorent la sexualité en dehors des rôles traditionnels du genre et remettent en question les conventions sociales relatives à la sexualité féminine. Leur travail a joué un rôle important dans la sensibilisation aux droits et à l'autonomisation des femmes dans le monde entier (Jankowski & Younger, 2018). Aujourd'hui, les magazines érotiques sont plus accessibles que jamais grâce à Internet, où les artistes peuvent facilement partager leurs œuvres dans le monde entier sans craindre la censure.
En conclusion, cet article souligne comment l'érotisme a été utilisé tout au long de l'histoire pour contester la répression et défendre les droits. Des dessins de grottes aux plateformes en ligne modernes, l'érotisme reste important dans la promotion des mouvements de justice sociale dans le monde entier. Cela permet aux gens de s'exprimer librement, sans crainte d'être condamnés, tout en les sensibilisant aux problèmes sociaux qui les affectent. Nous devons donc le considérer comme un instrument de changement, plutôt que de le condamner comme un contenu pornographique ou immoral.