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LA SEXUALITÉ COMME RELATION ÉTRANGE REMET EN QUESTION LA PARENTÉ ET LES LIENS ÉTHIQUES AVEC LES FAMILLES CHOISIES frEN IT DE PL TR PT RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Le concept de famille élue devient de plus en plus populaire parmi les gens étranges qui se sentent séparés de leurs proches biologiques. Ce phénomène remet en question les conceptions traditionnelles de la filiation, de l'éthique relationnelle et de l'appartenance sociale par des moyens importants qui ont une signification sociale plus large. Dans cet article, je vais discuter de la façon dont les familles choisies dans les communautés queer redéfinissent ces concepts et offrent des informations précieuses sur les relations humaines plus généralement.

Traditionnellement, la parenté était définie par le sang et le patrimoine culturel commun.

Cependant, de nombreuses personnes queer subissent le rejet, la marginalisation et même la violence de leurs familles biologiques en raison de leur identité. En conséquence, ils se tournent vers les familles choisies, qui sont des groupes d'amis, d'amants, de mentors et d'alliés qui apportent un soutien émotionnel et un sentiment de communauté. Ces liens reposent sur le respect mutuel, la confiance et l'engagement plutôt que sur des liens génétiques. Ils sont souvent liés à des liens à long terme, car les participants peuvent vivre ensemble pendant des années ou assister à des événements tels que des anniversaires et des fêtes.

Les familles élues défient les conceptions traditionnelles de l'éthique relationnelle en privilégiant la réciprocité et la réciprocité. Au lieu de dépendre de l'amour inconditionnel et de la dévotion, ils créent des accords clairs sur ce que chaque membre attend des autres et ce qu'ils peuvent attendre en retour.

Par exemple, les membres élus de la famille peuvent discuter des obligations financières, des responsabilités domestiques et de la résolution des conflits avant de déménager ensemble. Ils se rendent également mutuellement responsables de comportements nuisibles par la communication ouverte et les réparations actives.

Contrairement à cela, les structures traditionnelles de parenté soulignent la hiérarchie et le paternalisme lorsque les parents et d'autres parents plus âgés exercent un pouvoir sur les plus jeunes. Les familles élues, cependant, accordent la priorité à l'égalité et à l'autonomie en permettant aux membres de prendre des décisions pour eux-mêmes sans intervention des autres. Cela favorise une plus grande activité individuelle et l'autonomisation, en particulier parmi les femmes et les personnes non binaires qui sont confrontées à l'oppression dans les cultures patriarcales hétéronormatives.

Enfin, les familles élues défient l'appartenance sociale en créant de nouvelles formes d'appartenance qui reconnaissent différentes identités et expériences. Les sociétés traditionnelles ont tendance à accorder des privilèges à certains groupes (p. ex. blancs, cisgenres, chrétiens) et à en marginaliser d'autres (p. ex. personnes de couleur, LGBTQ +). Au contraire, les communautés queer notent la diversité en évaluant les différences de race, de sexe, d'orientation sexuelle, de capacités et d'autres facteurs. Cela crée une culture plus inclusive où tout le monde est accueilli et apprécié, quelle que soit son origine ou son identité.

En général, la croissance des familles élues dans les communautés queer souligne l'importance des relations au-delà des liens biologiques. En redéfinissant la filiation, l'éthique relationnelle et l'appartenance sociale, ces liens donnent de précieuses leçons sur la façon de construire des liens significatifs sur la base du respect mutuel, de la réciprocité et des valeurs communes.

Comment les familles élues des communautés queer défient-elles les conceptions traditionnelles de la parenté, de l'éthique relationnelle et de l'appartenance sociale, et quelles leçons plus larges peuvent être tirées pour la société ?

« Le concept de » famille élue « est couramment utilisé parmi les personnes LGBTQIA + comme alternative aux structures familiales ordinaires qui peuvent ne pas être soutenues, voire hostiles, à leur égard en raison de leur identité ou orientation », écrit le scientifique Michael R. Kimmel dans son livre Genre Society (2019).