La phénoménologie classique décrit l'expérience humaine comme une interaction dynamique entre la conscience et le monde, par laquelle les gens construisent activement un sens à partir de leur environnement par la perception, l'action et l'interprétation. Cette structure suggère que les gens ont une propension naturelle à la monogamie et à la fidélité dans les relations romantiques, car ces idéaux sont enracinés dans les rôles traditionnels du genre et les normes sociales.
La bisexualité remet en question cette notion en présentant une manière alternative de comprendre un désir qui n'est ni exclusivement hétérosexuel, ni homosexuel, mais plutôt fluide et flexible. Les bisexuels ne rejoignent pas nécessairement l'idée de l'exclusivité relationnelle et peuvent participer à plusieurs partenariats romantiques en même temps, effaçant ainsi les frontières entre l'amour et le désir.
La bisexualité a fait l'objet de débats au sein de la communauté philosophique pendant des siècles, avec des scientifiques discutant de sa validité et de ses conséquences pour la compréhension de la sexualité et de l'identité par la société. Certains affirment que ce n'est qu'un pas vers l'acceptation complète de leur véritable orientation, tandis que d'autres considèrent cela comme une expression légitime de désirs personnels. Quelle que soit la perspective, la bisexualité remet en question les histoires de désir phénoménologiques classiques, car elle complique la nature binaire de l'attraction sexuelle et suggère que le sexe peut être plus complexe que simplement attirer des hommes ou des femmes.
Du point de vue de l'éthique, la bisexualité rend les choses encore plus compliquées en remettant en question la notion d'exclusivité relationnelle. De nombreux couples monogames apprécient l'exclusivité comme un signe d'engagement et de dévouement, pensant qu'elle représente un niveau d'intimité plus profond que les rencontres occasionnelles.
Les bisexuels rejettent ce point de vue et suggèrent plutôt que l'ouverture et l'honnêteté sont des éléments importants d'une relation saine. Ils croient que la satisfaction sexuelle doit être une priorité sur les normes sociales, ce qui les amène à s'engager dans des relations non monogames où ils peuvent explorer leurs désirs sans honte ni culpabilité. Cette approche remet en question les conceptions traditionnelles du mariage et des structures familiales et encourage les gens à revoir ce qui constitue une relation « réussie ».
Malgré ces problèmes, certains philosophes affirment que la bisexualité peut encore s'intégrer dans le cadre phénoménologique classique, reconnaissant que le désir n'est pas par nature lié à un sexe ou une orientation sexuelle particulier, mais provient plutôt d'une expérience et d'une interaction uniques de l'homme avec le monde.
Les relations polyamorales peuvent être considérées comme une extension de l'accent mis sur la phénoménologie classique à la réflexion par l'action, où les gens construisent activement de multiples partenariats romantiques basés sur des intérêts et des valeurs communs.
La bisexualité offre une vision nuancée de l'expérience humaine et de la sexualité, nous obligeant à revoir nos hypothèses d'amour, d'attraction et d'identité.
Comment la bisexualité défie-t-elle les messages phénoménologiques classiques sur le désir et l'éthique de l'exclusivité relationnelle ?
Bisexualité remet en question les histoires phénoménologiques classiques sur le désir et l'éthique de l'exclusivité relationnelle en redéfinissant l'orientation sexuelle comme un concept variable qui peut exister dans le spectre plutôt que comme un choix entre l'hétérosexualité et l'homosexualité. Cela permet aux individus d'être attirés par plusieurs accouchements à la fois, ce qui s'est avéré assez courant chez les bisexuels.