L'esclavage sexuel est un thème récurrent dans la littérature post-coloniale, qui traite des effets du régime colonial et de son impact sur l'identité culturelle et sociale. Les auteurs décrivent souvent la violence, l'exploitation et l'objectivité des femmes piégées dans des situations où leurs corps sont vendus à des fins lucratives ou utilisés pour promouvoir des programmes politiques. Un exemple en est le tableau de Chinua Achebe, « Les choses s'effondrent », qui se déroule pendant l'occupation britannique du Nigeria, où les hommes blancs profitent des filles indigènes en les achetant à leurs pères. L'autre est le film de Catherine Boo, Behind the Beautiful Forevers, où la prostitution permet aux familles vivant dans l'extrême pauvreté de vivre. Dans ces travaux, les auteurs montrent comment la dynamique du pouvoir façonne les relations sexuelles et comment le colonialisme peut conduire à l'oppression et à la déshumanisation. Ils critiquent également les normes culturelles qui autorisent ces violences et examinent les conséquences psychologiques des traumatismes sexuels.
Un autre travail remarquable est « La bien-aimée » de Tony Morrison, qui représente l'horreur des enchères d'esclaves et leurs conséquences prolongées. L'héroïne principale du roman, Satie, cherche refuge dans son passé, mais ne peut l'éviter, car elle est hantée par les visions de sa fille qu'elle a tuée plutôt que d'être esclave. L'histoire de Sète révèle les profondes cicatrices laissées par l'esclavage sexuel et les effets dévastateurs du viol et des mauvais traitements sur les communautés afro-américaines. Le livre remet en question les notions de féminité et de maternité et explore les relations corps-âme en montrant comment le sexe devient une arme dans un système de domination et de contrôle.
Outre l'étude des rôles de genre et des structures patriarcales, la littérature postcoloniale met souvent l'accent sur l'interdépendance de la race, de la classe et de la sexualité. Des écrivains comme Nawal El Saadawi et Edwij Dantikat examinent la façon dont les femmes sont exploitées par leurs propres cultures et gouvernements et sont confrontées à une discrimination fondée sur la nationalité ou l'économie. Ces travaux portent sur des problèmes tels que la violence familiale, le mariage forcé et les mutilations génitales féminines et montrent comment les systèmes d'oppression se renforcent mutuellement et perpétuent les cycles de victimisation.
La littérature postcoloniale a joué un rôle important dans la sensibilisation à ces problèmes et dans la promotion du changement social. Cela amène les lecteurs à réfléchir de manière critique à la dynamique du pouvoir et à la façon dont ils participent au maintien de structures injustes. En exposant le côté obscur du colonialisme, les auteurs nous aident à comprendre comment les inégalités profondément enracinées façonnent notre monde et encouragent la réflexion sur notre complicité dans leur perpétuation. Par leur lettre, ils nous demandent de résister aux vérités difficiles et d'œuvrer pour la justice et la libération.
Comment les auteurs décrivent-ils l'esclavage sexuel dans la littérature postcoloniale ?
La littérature post-coloniale, en particulier en Afrique et en Asie du Sud, se concentre souvent sur les effets du colonialisme sur le corps des femmes et leurs rôles de genre. L'esclavage sexuel est l'un de ces problèmes qui apparaissent souvent dans ce type d'écriture. Des auteurs tels que Buchi Emecheta (Nigérian) et Arundhati Roy (Indien) examinent comment ces pratiques ont été utilisées par les colonisateurs pour opprimer, exploiter et déshumaniser.