Quir-joy est un état d'être qui glorifie l'expérience unique et l'individualité des personnes qui ne correspondent pas aux rôles traditionnels de genre et d'orientation sexuelle. Elle implique la reconnaissance et l'acceptation de ces différences, ainsi que la lutte contre les systèmes despotiques qui tentent de les marginaliser. La joie queer est un processus actif qui exige des efforts ciblés et de la résistance, mais cela vaut la peine, car cela peut conduire à une plus grande conscience de soi, l'autonomisation et la création d'une communauté.
Conceptualisée comme une pratique éthique, la joie queer défie les conceptions normatives de la performance, souvent enracinées dans l'hétéronormatisme, le cissexisme et l'abléisme. Ces idéologies renforcent la conviction qu'il n'y a qu'une seule façon d'être humain - blanc, cisgenre, direct, fonctionnel et monogame - et tout ce qui dépasse cet idéal est déviant ou faux. Cependant, en centrant le plaisir queer et la libération, les queer peuvent retrouver leurs propres désirs et défendre leur droit d'exister sans honte ni culpabilité. Il s'agit notamment de renoncer au double sexe rigide et d'étudier la fluidité dans les relations, ainsi que d'exiger l'accès à des espaces sûrs pour tous les corps et toutes les expressions.
Pour y parvenir, les militants queer ont élaboré diverses stratégies, telles que l'éducation des alliés sur les questions LGBTQ +, la défense de la protection juridique, la création d'arts et de médias qui confirment l'étrangeté, et l'organisation de collectifs autour d'intérêts communs. Ils cherchent à démanteler les structures patriarcales du pouvoir en exaltant les voix de ceux qui ont le plus souffert de la discrimination, y compris les femmes transgenres de couleur et les personnalités non binaires.
La joie étrange exige une étude critique des conditions sociales qui perpétuent les dommages, tels que la pauvreté, le racisme, le colonialisme et la destruction de l'environnement. Pour cela, nous devons concentrer notre expertise marginale et travailler sur des solutions qui favorisent la guérison collective et la justice.
Certains groupes du Front pour la libération des quires donnent la priorité aux projets d'entraide, tels que les cliniques médicales gratuites et les jardins communautaires, ainsi qu'à l'action politique contre les brutalités policières. D'autres se concentrent sur les efforts décoloniaux pour détruire le colonialisme des colons et récupérer les terres autochtones.
En général, la conceptualisation de l'étrange joie comme pratique éthique remet en question les conceptions normatives de l'accomplissement et permet aux gens de créer des communautés où ils peuvent prospérer. Cela exige des efforts délibérés et de la résistance, mais offre de profondes récompenses en termes de croissance personnelle, de création de la communauté et de libération des systèmes oppressifs.
Comment peut-on imaginer une joie étrange comme une pratique éthique qui remet en question les conceptions normatives de l'accomplissement ?
La joie queer peut être conceptualisée comme une pratique éthique qui remet en question les conceptions normatives de la performance, sapant les rôles et les stéréotypes traditionnels de genre et favorisant l'individualité et l'expression de soi. Elle est enracinée dans la conviction que le bonheur ne doit pas être lié à des normes et des attentes hétéronormatives, mais plutôt englober une identité et une expérience uniques.