L'interaction entre l'étrangeté et la religion a fait l'objet de débats depuis des siècles. Alors que certaines religions ont adopté des identités et des pratiques étranges, d'autres les ont condamnées comme pécheresses ou contre nature.
Cette dichotomie peut être contestée par une analyse critique du cadre théologique qui sous-tend ces croyances. Cet article explore comment des perspectives étranges défient les dichotomies traditionnelles sacrées/profanes, pures/pécheresses et corps/âme dans le discours théologique.
Traditionnellement, les textes religieux considèrent le corps et l'âme comme des entités distinctes, où la première est considérée comme une concubine et la seconde comme une non-concubine.
La Bible dit que « le corps sans esprit est mort » (Jacques 2:26) et « ceux qui adorent Dieu doivent adorer dans l'Esprit et la vérité » (Jn. 4:24). Cette vision dualiste implique que l'aspect physique de l'existence humaine est inférieur au spirituel, ce qui conduit à l'abandon des relations homosexuelles et d'autres comportements non hétéronormatifs.
Cette perspective ignore le fait que le corps et l'âme sont inextricablement liés, la sexualité faisant partie intégrante des deux. Selon une théologie étrange, le corps n'est pas seulement un récipient pour l'âme, mais un lieu d'expression et d'expérience divine. Par conséquent, tout acte de plaisir, y compris le sexe, est saint s'il est consensuel et exprime l'amour et l'intimité. L'idée de pureté est également contestée par l'étrangeté, car elle suggère qu'il existe une façon correcte de participer à l'activité sexuelle.
La binarité du bien et du mal a été contestée par des théologiens queer comme James Cown, qui affirme que tous les êtres humains sont créés à l'image de Dieu et méritent donc un amour inconditionnel quelle que soit leur identité de genre ou leur orientation sexuelle. Cette position reconnaît que le péché ne peut pas être réduit à des actions concrètes, mais plutôt intégré dans des systèmes d'oppression qui perpétuent la violence contre les groupes marginalisés.
Les dichotomies traditionnelles du sacré/profane, du pur/du péché et du corps/de l'âme dans le discours théologique peuvent être contestées par une analyse critique de ces cadres. Les perspectives queer soulignent l'interdépendance entre les aspects physiques et spirituels de l'existence humaine, soulignant que toutes les formes de plaisir peuvent être sacrées quand elles sont consensuelles et exprimées dans une relation amoureuse. Cet article montre comment l'étrangeté peut élargir notre compréhension de la théologie et défier son caractère exceptionnel.
Comment les perspectives étranges défient-elles les dichotomies traditionnelles sacrées/profanes, pures/pécheresses et corps/âme dans le discours théologique ?
Queer perspectives challenge traditional theological discusses on the concepts of sacred and profane, pure and sinful, as well and soul by questioning their binary oppositions. C'est parce que l'étrangeté existe en dehors de ces catégories et les remet en question en refusant la catégorisation dans le cadre strict qui lui est imposé.