Dans la société moderne, il y a un intérêt croissant pour comprendre comment un public non critique traite émotionnellement les récits de souffrances étranges et de résilience. Ces histoires peuvent être trouvées dans divers médias tels que des livres, des films et des émissions de télévision. La réponse émotionnelle à ces histoires est souvent assez variée, mais des études montrent que le public non critique a tendance à avoir des réactions spécifiques basées sur son expérience personnelle et ses perspectives. Dans cet article, nous examinerons comment un public non critique peut réagir à ces types d'histoires et comment ils peuvent les interpréter.
Tout d'abord, un public non critique peut être surpris ou confus lors de la lecture ou de la lecture d'une histoire sur la souffrance queer ou la résilience. Peut-être ne s'attendent-ils pas à voir de tels sujets dans les médias traditionnels ou se sentent gênés d'en discuter publiquement. Cela peut entraîner une sensation d'inconfort qui peut aller d'une légère irritation à un véritable choc. Il est important de noter que cette réaction n'est pas toujours négative; il peut sembler fascinant pour certaines personnes non critiques d'apprendre de nouvelles perspectives et expériences en dehors des leurs.
Deuxièmement, de nombreux spectateurs non critiques peuvent s'identifier à certains aspects de la lutte et du triomphe des personnages.
Par exemple, si un personnage est victime de discrimination en raison de son orientation sexuelle, certaines personnes non critiques peuvent se souvenir de ces cas où ils ont été traités injustement pour d'autres raisons, telles que la race ou la pol. D'autres peuvent être liées à la lutte du personnage principal contre l'acceptation de lui-même ou la recherche de l'amour, malgré la pression publique. L'identification avec ces expériences peut créer de l'empathie et de la compréhension entre le spectateur et le personnage.
Troisièmement, un public non critique peut se référer aux personnages LGBTQ + avec plus de sympathie que d'habitude en raison des problèmes qu'ils rencontrent. Ces récits montrent souvent les difficultés et les difficultés qui découlent de l'étrangeté et soulignent le courage nécessaire pour les surmonter. Les téléspectateurs non critiques, qui n'ont aucun rapport personnel avec cette lutte, peuvent tout de même reconnaître à quel point il est difficile pour ceux qui les rencontrent quotidiennement de vivre. En voyant quelqu'un d'autre traverser l'adversité, il peut mieux comprendre les problèmes systémiques qui touchent les groupes marginalisés.
Enfin, certaines personnes non critiques peuvent être gênées par le contenu queer et préfèrent ne pas s'engager. Cette réaction peut être causée par divers facteurs, y compris des préjugés personnels, des croyances ou des croyances religieuses. Il peut également résulter d'expériences traumatisantes passées liées à l'identité sexuelle ou à l'absence de contact avec différentes communautés. Quelle que soit la raison, ce malaise peut conduire à un désintérêt pour lire ou regarder des histoires sur des gens étranges, ce qui signifie que le public non critique manque de précieuses perspectives et de compréhension du monde qui l'entoure.
En conclusion, il existe de nombreuses façons pour les non-critiques de répondre aux récits de souffrances et de résilience étranges. Certains peuvent s'identifier à la lutte des personnages, tandis que d'autres peuvent les trouver fascinants ou frustrants. D'autres peuvent éprouver des difficultés à communiquer en raison de leurs propres préjugés ou d'expériences négatives antérieures.
Cependant, ces histoires offrent des leçons importantes sur l'empathie, la compréhension et l'acceptation et doivent être lues/vues par le plus grand nombre de personnes possible.
Comment un public non critique traite-t-il émotionnellement les récits de souffrances et de résilience étranges ?
Les chercheurs ont découvert qu'un public qui ne fait pas partie de la communauté LGBTQ + peut ressentir des réactions mitigées en lisant ou en regardant des histoires de personnages étranges confrontés à des problèmes tels que la discrimination, la violence ou les problèmes de santé mentale (González et al., 2016).