La compassion divine peut-elle naître de la compassion humaine étendue aux frontières? Cette question a été discutée pendant des siècles tant parmi les scientifiques que parmi les philosophes. D'un côté, certains affirment que la compassion est une caractéristique naturelle de tous les êtres humains qui peut être développée par de bonnes actions et un service désintéressé. D'un autre côté, d'autres pensent que la compassion divine doit venir de l'extérieur de nous-mêmes - c'est un acte de grâce qui ne peut être accompli sans l'intervention de Dieu. Mais qu'en est-il s'il y avait une autre façon d'aborder cette question? Et si la compassion divine pouvait naître de l'expansion de l'empathie humaine envers ceux qui sont dans l'arrière-pays de la société?
Pour approfondir cette idée, examinons de plus près comment fonctionne l'empathie et pourquoi elle compte dans nos vies. Selon le psychologue Daniel Goulman, l'empathie est définie comme « la capacité de comprendre et de partager les sentiments d'une autre personne ». Elle nous permet de nous placer à la place des autres et de ressentir ce qu'ils ressentent, ce qui nous aide à construire des relations plus profondes et à créer des liens significatifs. Quand il s'agit de personnes qui semblent différentes ou qui ont éprouvé des difficultés, l'empathie peut conduire à plus de compréhension et d'acceptation. En étendant l'empathie à la périphérie de la société - comme les réfugiés, les groupes minoritaires et les personnes handicapées - nous pouvons commencer à les voir non seulement comme des parias, mais plutôt comme des frères dignes d'amour et de respect. Ce type de lien empathique peut ouvrir de nouvelles possibilités de coopération, de collaboration et d'avantages mutuels.
Il serait naïf de supposer que la simple pratique de l'empathie conduirait automatiquement à la compassion divine. Il doit y avoir plus qu'une simple résonance émotionnelle entre deux personnes; des mesures doivent également être prises pour garantir la justice et la réconciliation. Comme l'a écrit le philosophe Paul Ricoeur, « La compassion est comme un pont construit par les deux côtés ». Cela signifie que les deux parties doivent s'unir en partenariat pour qu'il y ait une véritable transformation. C'est pourquoi, quand nous étendons notre sympathie à ceux qui sont sur les champs, il faut s'engager à travailler avec eux pour un changement social. Nous devons écouter leurs histoires, défendre leurs droits et lutter contre les systèmes d'oppression qui les freinent. Ce n'est qu'alors que nous pourrons vraiment ressentir la compassion divine qui naît de nos propres cœurs et esprits.
Alors que la compassion divine ne peut être créée ou réalisée par les seuls actes de gentillesse, la culture de la compassion est un premier pas important vers la création d'un monde plus juste dans lequel tous les hommes sont visibles de la même manière. Cela nous permet de reconnaître notre humanité commune et de construire des relations significatives qui transcendent les différences. Poursuivons donc cet objectif: étendre l'empathie au-delà de nous-mêmes pour qu'un jour chacun puisse ressentir la grâce et la miséricorde de Dieu à travers nos actions.
La compassion divine peut-elle naître de la compassion humaine étendue aux frontières ?
Oui, on peut dire que la compassion divine provient de la compassion humaine qui s'étend aux frontières de la société, parce que quand les gens manifestent de l'empathie pour les autres qui souffrent ou sont moins chanceux qu'eux-mêmes, cela crée une atmosphère où l'amour de Dieu est ressenti par leurs actions. L'empathie implique de comprendre la situation, les sentiments et les perspectives d'une autre personne, puis d'agir conformément à cette compréhension en fournissant de l'aide ou du soutien.