Dans la société moderne, la fétichisation des objets quotidiens est de plus en plus répandue, en particulier chez ceux qui s'intéressent à des modes de vie alternatifs tels que le BDSM et l'usure. Cette pratique implique de donner une forte importance émotionnelle ou sexuelle à des sujets apparemment ordinaires qui, autrement, pourraient passer inaperçus. Il est important de noter que cette pratique n'implique pas nécessairement une pathologie; elle reflète plutôt la façon créative dont les gens étudient leurs désirs et leurs intérêts dans le cadre des normes sociales.
L'une des principales raisons pour lesquelles les gens peuvent participer à la fétichisation est qu'elle leur permet de s'exprimer de manière difficile dans des contextes plus traditionnels.
Par exemple, quelqu'un qui aime être lié lors d'actes sexuels peut être très agréable d'utiliser une écharpe ou un tissu de soie au lieu d'une corde, ce qui leur permet de s'adonner à leur imagination sans perturber les attentes du public. De même, quelqu'un qui s'amuse à être humilié peut être heureux de s'habiller avec des vêtements qui mettent l'accent sur sa soumission lors de ses courses à l'épicerie. Ces pratiques peuvent aider les gens à se sentir autorisés et libres en leur donnant l'occasion d'explorer des aspects d'eux-mêmes auxquels ils n'auraient peut-être pas accès autrement.
Cependant, la fétichisation soulève également des questions sur la nature du désir lui-même. Ces objets sont-ils par essence érotiques? Ou leur donnons-nous simplement un sens en fonction des normes culturelles et de notre propre expérience personnelle? La réponse est probablement une combinaison des deux. Les articles comme les boissons, les téléphones et les machines à écrire peuvent ne pas avoir de valeur érotique intrinsèque en dehors de leurs associations culturelles, mais lorsqu'ils sont utilisés dans certains contextes - comme le dîner romantique aux chandelles et la musique douce - ils peuvent acquérir de nouvelles significations. Cela suggère que le désir n'est pas fixé, mais plutôt construit par notre interaction avec le monde qui nous entoure.
La fétichisation peut également mettre en évidence la dynamique du pouvoir présente dans les relations et les contacts sexuels. Quiconque utilise un collier ou des menottes pour dissuader une autre personne de faire l'amour attribue le pouvoir sur le corps de cette personne, ce qui implique le consentement et le contrôle. De même, celui qui préfère porter du linge en cuir ou en latex peut signaler une domination ou une soumission. En jouant avec ces symboles et ces significations, les couples peuvent créer des relations dynamiques et passionnantes qui remettent en question les conceptions traditionnelles des rôles de genre et des structures de pouvoir.
En fin de compte, la fétichisation des objets quotidiens peut fournir aux gens une façon unique et créative de s'exprimer et d'étudier leurs désirs au sein des structures sociales existantes. Cela permet aux gens de s'opposer aux croyances généralement admises sur ce qui est normal ou acceptable tout en participant encore à la culture de base. Il représente donc une part importante de l'expression humaine et de l'interaction.