Ces dernières années, l'attention s'est accrue sur l'expérience des personnes LGBT qui, pour diverses raisons, ont migré de leur pays vers de nouveaux pays. Ces personnes sont souvent confrontées à des défis uniques lorsqu'elles naviguent dans leur identité et découvrent un sentiment d'appartenance à la culture du propriétaire. L'un des principaux défis auxquels ils sont confrontés est de décider s'ils doivent s'assimiler à la culture dominante, préserver leur identité culturelle ou s'opposer aux normes et aux valeurs de la culture dominante. Cette solution peut être difficile et compliquée, surtout quand il s'agit du problème du sexe et de la sexualité.
L'assimilation implique l'acceptation des valeurs et des comportements de la culture dominante tout en préservant sa propre identité. Pour certaines personnes LGBT, cela peut signifier accepter les idéaux occidentaux d'hétéronormalité, de monogamie et de structures familiales traditionnelles.
Cependant, cela signifie aussi renoncer à des aspects importants de son patrimoine culturel et de son identité qui peuvent être associés à des pratiques non hétéronormatives telles que les relations homosexuelles, la polyamoria et le mariage ouvert.
La préservation implique la préservation de son identité culturelle tout au long de sa vie dans la diaspora. Il permet aux individus de préserver leurs traditions et pratiques culturelles, y compris celles liées au sexe et à la sexualité. Cette approche peut apporter un sentiment de stabilité et de continuité, mais elle peut aussi conduire à l'isolement et à l'aliénation dans la culture d'accueil.
La résistance implique une opposition active aux normes et aux valeurs de la culture dominante, qui sont souvent perçues comme répressives et exclusives envers les groupes minoritaires tels que les personnes LGBT. Cette approche permet aux individus d'affirmer leur identité et de défier les attentes de la société, mais elle comporte aussi des risques tels que la marginalisation, la discrimination et la violence.
Malgré ces défis, de nombreuses personnes LGBT trouvent des moyens de s'orienter générativement dans ces tensions en créant de nouvelles identités qui intègrent des éléments à la fois des cultures domestiques et des cultures d'accueil. Ils peuvent mélanger les pratiques culturelles avec les politiques identitaires queer, par exemple en pratiquant les relations homosexuelles, en évaluant encore les structures familiales traditionnelles, ou en participant au queer activisme, en respectant leur patrimoine culturel.
En conclusion, les personnes LGBT en situation de diaspora sont confrontées à des tensions identitaires complexes entre assimilation, préservation et résistance. En trouvant des moyens de s'orienter de manière créative dans ces tensions, ils peuvent créer une identité hybride qui leur permettra de s'épanouir dans leurs nouvelles maisons tout en honorant leurs racines culturelles.
À quelles tensions identitaires les personnes LGBT sont-elles confrontées dans un contexte de diaspora entre assimilation, préservation et résistance, et comment peuvent-elles devenir génératives ?
Les personnes LGBT dans la diaspora éprouvent souvent une contradiction entre l'assimilation, la préservation et la résistance à leur identité en raison de divers facteurs tels que les normes sociales, les attentes culturelles et les expériences personnelles. Ces tensions peuvent être particulièrement complexes lorsqu'il s'agit de négocier la formation d'une identité, la création d'une communauté et l'expression de soi.