La cosmologie autochtone fait référence à la vision du monde et aux systèmes de croyance des peuples autochtones, qui comprennent leurs pratiques religieuses et leurs valeurs culturelles. Il est basé sur l'hypothèse que toutes les choses sont interconnectées et ont une dimension spirituelle. Le désir sexuel est une partie importante de ces visions du monde, car il est considéré comme nécessaire pour continuer la vie et la création. Selon de nombreuses tribus indiennes, il n'y avait ni début ni fin, mais seulement cycles de naissance, de mort et de renaissance. Ce cycle a été rendu possible par l'association des énergies masculines et féminines. Ainsi, le désir sexuel était une nécessité divine pour la création.
Parmi les Haudenosaunee, le Grand Créateur a créé un homme et une femme à partir des extrémités opposées d'une longue corde. La corde représentait la double nature de tout ce qui existe, y compris les rôles de genre. Les hommes étaient considérés comme des enfants du Soleil qui fournissaient lumière et chaleur, tandis que les femmes étaient des enfants de la Lune qui apportaient la fertilité. Sans cela, l'espace ne fonctionnerait pas correctement. Parmi les Navajos, une femme changeante a donné naissance à des jumeaux après avoir connu des rêves érotiques sur un homme serpent. Son fils était un homme et sa fille une femme. Ils ont grandi ensemble, se sont mariés et sont devenus parents de tous les êtres vivants. De même, les zunis pensaient que l'univers était né de deux forces ancestrales, l'homme et la femme. Ces forces ont été incarnées comme le Père du Ciel et la Mère de la Terre. Leur union a donné naissance à la première personne connue sous le nom d'Avonaviloma.
Les cosmologies indigènes considèrent la sexualité comme sacrée, car c'est l'expression physique de l'énergie divine qui relie toutes les choses. Il a souvent été célébré par des rituels et des cérémonies qui ont souligné l'importance de l'équilibre et de l'harmonie entre les hommes et les femmes.
Au milieu de Hopi, la danse du serpent a été jouée chaque année pendant le solstice d'été pour assurer la poursuite de la vie sur terre. Des hommes portant des costumes de peau de serpent ont participé à la danse, jouant des danses érotiques avec des femmes portant des jupes colorées. On pensait que cet échange symbolique d'énergie favorisait la fertilité et l'abondance. En outre, les Tlinkites de l'Alaska pratiquaient l'accouchement conjoint, où les couples partageaient leurs responsabilités en matière de grossesse, d'accouchement et d'accouchement. L'activité sexuelle a été encouragée pendant cette période afin de renforcer le lien entre les partenaires.
La cosmologie autochtone considère le désir sexuel comme une partie naturelle de la création qui ne peut être ignorée ou réprimée. Elle considère le sexe non seulement comme un moyen de reproduction, mais aussi comme un moyen d'exprimer l'amour, l'intimité et le lien spirituel. Reconnaissant le rôle de la sexualité dans leur vision du monde, les peuples autochtones réaffirment l'interdépendance de toutes les choses et soulignent la beauté des cycles de vie.
Comment les cosmologies autochtones ont-elles défini le désir sexuel comme une nécessité divine pour la création ?
Les cosmologies autochtones considéraient le désir sexuel comme une nécessité divine pour la création, car on croyait que les personnes désirées sexuellement ne pouvaient devenir parents qu'en ayant un lien spirituel les unes avec les autres pendant les rapports sexuels. L'acte de procréation était considéré comme un acte de reproduction entre deux entités spirituelles qui étaient liées ensemble avant la conception. Cette conviction soulignait l'importance de maintenir l'harmonie dans la société grâce à des relations saines entre les couples.