Les communautés queer sont des groupes sociaux composés de personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers, intersexes, asexuels, pansexuels, non-binaires, polyamores, monogames, hétérophlexiques, démisexuels, homoflexiques ou remettent en question leur identité de genre et/ou l'orientation sexuelle. Ils peuvent également s'identifier comme kinky, BDSM, fétichisme, exhibitionniste, voyeurisme, etc., et ont différentes valeurs culturelles, croyances et pratiques.
Les communautés queer locales et mondiales peuvent créer des alliances pour le partage des ressources, de l'expérience, des connaissances et du pouvoir qui peuvent être efficaces pour atteindre des objectifs communs tels que les droits LGBTQIA +, la santé, l'éducation, l'emploi et la justice sociale.
Cependant, ces alliances doivent éviter de reproduire les cadres néocoloniaux qui imposent les idées occidentales de race, de classe, de colonialisme, de capitalisme et d'impérialisme aux cultures locales. Cela exige de comprendre comment le néocolonialisme façonne les relations de pouvoir entre les différentes cultures et respecte les systèmes locaux de connaissance, d'histoire, de tradition et d'identité.
Le cadre néocolonial perpétue les inégalités entre les pays puissants comme les États-Unis et les pays moins puissants par l'exploitation économique, la domination politique et l'intervention militaire. Les personnes queer des communautés marginalisées subissent souvent de nombreuses formes d'oppression en raison de leur identité croisée, y compris le racisme, le sexisme, l'abléisme, l'ajisme, la pauvreté et d'autres facteurs. Les alliances entre les communautés queer locales et mondiales doivent donner la priorité aux approches antiracistes, féministes, de justice en matière de handicap et décoloniales pour lutter contre l'oppression systémique.
Les communautés queer du Sud et de l'Est peuvent être confrontées à des problèmes uniques, notamment la stigmatisation, la discrimination, la violence, l'homophobie, la transphobie, le cissexisme, l'hétérosexisme, le patriarcat, la misogynie, l'extermination, l'inculpation des victimes, le colonialisme et la violence structurelle. Ils peuvent également avoir un accès limité à l'éducation, aux soins de santé, aux technologies, aux infrastructures, à la protection juridique et aux ressources nécessaires à une organisation efficace. Les militants locaux qui travaillent sur les questions d'identité de genre et de sexualité peuvent tirer profit de l'étude des efforts et des stratégies de plaidoyer mondiaux, tandis que les mouvements mondiaux peuvent obtenir des informations précieuses sur les contextes et les luttes locales.
Pour éviter de reproduire les cadres néocoloniaux, les alliances doivent concentrer leurs voix, leurs expériences et leurs perspectives locales. Les militants doivent écouter attentivement les histoires des uns et des autres et s'efforcer de comprendre les diverses valeurs et pratiques culturelles. Une communication respectueuse, une confiance mutuelle, une prise de décision conjointe, un leadership inclusif et une action collective sont essentiels pour construire des relations durables fondées sur la réciprocité, la coopération et la solidarité.
En travaillant ensemble, les communautés queer locales et mondiales peuvent défier les systèmes oppressifs qui perpétuent l'inégalité et l'exclusion et contribuer à libérer tous les membres de nos communautés diversifiées.
Les alliances entre les communautés queer locales et mondiales peuvent-elles éviter de reproduire les cadres néocoloniaux ?
Bien que de nombreux scientifiques affirment que la coopération entre les groupes LGBTQ + à travers le monde peut contribuer à un changement social plus inclusif et équitable pour ce groupe minoritaire, il n'y a pas de solution simple pour empêcher l'émergence d'une dynamique néocoloniale dans de telles relations. Cela dépend de divers facteurs, tels que le déséquilibre des forces entre les partenaires, l'histoire coloniale de leurs pays respectifs, les valeurs culturelles dominantes et le contexte politique.