La notion de famille est traditionnellement comprise comme s'enracinant dans l'hétéronormalité, la monogamie et la procréation étant considérées comme un élément central de sa définition.
Le domaine de la philosophie queer offre une perspective alternative qui remet en question ce point de vue étroit et souligne l'importance des formes non traditionnelles d'amour, de parenté et de soins dans les familles. En particulier, le concept de famille queer peut être utilisé pour étayer notre compréhension des soins dans les situations de crise sanitaire où les structures familiales traditionnelles peuvent être perturbées ou tendues. Les philosophes queer affirment que les soins ne se limitent pas aux relations biologiques, mais s'étendent à toutes les personnes qui sont étroitement liées, indépendamment de leur identité de genre ou de leur orientation sexuelle. En élargissant notre compréhension de la famille, nous pouvons mieux répondre aux besoins variés de ceux qui ont des problèmes de santé.
Face aux maladies ou aux traumatismes, de nombreuses personnes comptent largement sur le soutien de leurs proches, dont leurs partenaires, amis et proches. Cependant, il peut être particulièrement difficile pour les gens étranges de s'orienter dans ces situations en raison de la stigmatisation et de la marginalisation auxquelles ils peuvent être confrontés.
Certaines personnes étranges ont peut-être été confrontées à la discrimination et à la violence liées à leur identité, ce qui les amène à hésiter à demander de l'aide ou du soutien à d'autres. D'autres se sont peut-être éloignés des membres biologiques de la famille en raison de leur sexualité ou de leur expression sexuelle. Il est donc important de reconnaître que les soins peuvent prendre diverses formes, en dehors des familles nucléaires traditionnelles, et que des personnes étranges peuvent avoir besoin de ressources supplémentaires, d'un avocat et d'un soutien.
La théorie queer suggère que le départ doit être formulé comme un acte de résistance politique aux attentes normatives et à l'hétéronormalité. Les soignants peuvent contester les hypothèses sociales sur ce qui constitue la dynamique « normale » de la famille en apportant un soutien à quiconque en a besoin, quel que soit son origine ou son état de relation. Cette approche élargit la définition de la famille à toutes les personnes qui ressentent de l'amour, du lien et de l'interdépendance. Il privilégie aussi la compassion plutôt que les relations de sang ou les obligations légales, reconnaissant que les soins nécessitent du travail émotionnel et des sacrifices plutôt que simplement de la biologie ou du devoir.
Le concept de famille queer peut servir de base à notre approche de soutien aux personnes atteintes de maladies chroniques. Les philosophes queer soulignent l'importance des soins de longue durée, reconnaissant que les soins comprennent souvent un engagement et des efforts constants au fil du temps. En redéfinissant l'apparence de la « famille », nous pouvons mieux fournir une aide continue à ceux qui ont besoin d'aide pour résoudre leurs problèmes de santé. Cette approche peut comprendre la mise en place de réseaux de soutien, y compris des parents, des amis et des organismes communautaires qui offrent à la fois une aide pratique et un test émotionnel. Il peut également s'agir de récits culturels complexes qui définissent le handicap comme une faiblesse ou un fardeau, englobant plutôt l'interdépendance et la responsabilité collective.
La philosophie de la famille queer offre de précieuses informations sur la façon dont nous pouvons mieux comprendre et soutenir les soignants confrontés à des crises sanitaires. En élargissant nos définitions de la famille et des soins, nous pouvons créer des systèmes de soutien plus équitables et inclusifs qui mettent la dignité, le respect et la solidarité au premier plan.
Comment une philosophie familiale étrange peut-elle nous aider à comprendre les soins en situation de crise sanitaire ?
La philosophie queer de la famille est un domaine interdisciplinaire qui explore comment les dynamiques familiales sont influencées par le sexe, la sexualité, la race, la classe, le handicap, le statut migratoire, la religion et d'autres identités sociales. Il récuse les conceptions traditionnelles de ce qui constitue une « famille » et propose d'autres moyens de conceptualiser les liens familiaux au-delà des liens sanguins ou biologiques.