Le langage de l'hostilité est l'un des problèmes sociaux les plus graves qui peuvent nuire à la société. Il existe depuis longtemps, mais il prend maintenant de nouvelles formes grâce aux progrès technologiques. L'une des formes est la campagne de haine en ligne contre les personnes LGBTQ +. Ces campagnes utilisent l'anonymat fourni par des plateformes numériques telles que Facebook, Instagram, Twitter, WhatsApp, Tik Tok, YouTube et d'autres. Ils utilisent des mèmes, des vidéos, des gifkis, des images, des textes, des tweets, des commentaires et d'autres outils pour diffuser des messages haineux. Cet essai expliquera comment les formes traditionnelles d'homophobie et de transphobie s'adaptent à ces nouveaux médias.
Les méthodes linguistiques utilisées pour exprimer les sentiments homophobes et transphobes ont évolué de l'utilisation des attributs physiques à la mise en évidence des rôles et des stéréotypes de genre.
Par exemple, des termes tels que « faggot » et « dyke » ont été utilisés pour désigner les gays et les lesbiennes comme des déviants sexuels, tandis que « tranny », « transexuel » et « she-male » traitaient les personnes transgenres d'une manière péjorative. Par exemple, les gens peuvent se moquer du drag-queen pour leur maquillage, leur coiffure, leurs vêtements et leur savoir-vivre qu'ils considèrent comme féminins ou non naturels. Quelqu'un peut dire quelque chose comme « il ressemble à ses seins » ou « elle porte des robes comme une fille ». Les mots ne sont pas nécessairement explicites, mais ils transmettent des messages négatifs sur ce que signifie être masculin ou féminin.
De même, les campagnes de haine utilisent des stratégies rhétoriques qui suggèrent qu'être gay ou transgenre est faux ou anormal. Une méthode consiste à remettre en question la virilité ou la féminité de quelqu'un en disant des choses comme « tu n'es pas assez un homme » ou « tu es trop sensible ». L'autre est d'accepter une voix omniprésente et d'affirmer que seuls les hommes ou les femmes directs sont normaux, ce qui conduit à la création d'acronymes tels que LGBTQ + et TWOC (Trans Women of Color). Cela implique que quiconque ne s'inscrit pas dans ces groupes n'existe pas ou n'est pas normal.
En outre, le harcèlement sur Internet peut se produire sans communication orale. Les gens publient des photos et des vidéos de personnes gays ou transgenres avec des signatures qui impliquent qu'elles sont moins dignes que les personnes hétérosexuelles ou cisgenres. Ils peuvent les montrer seuls ou en couple avec d'autres membres de leur communauté, suggérant qu'ils n'ont pas droit à l'amour, au sexe ou à l'intimité. Ils créent également des mèmes qui sexualisent les corps gais ou trans de manière humiliante, ce qui implique que l'attraction homo/trans est un fétiche et non un désir authentique.
En général, les campagnes de haine en ligne contre les personnes LGBTQ + utilisent des formes traditionnelles de discrimination, mais les adaptent aux espaces numériques. Ils s'appuient sur des insultes basées sur des apparences ou des stéréotypes, sur une rhétorique impliquant la supériorité de l'hétéronormative et sur le trolling via des posts ou des commentaires sur les réseaux sociaux. Cette tactique peut causer des dommages psychologiques, y compris l'anxiété, la dépression et même les tentatives de suicide. Il est important de reconnaître comment les préjugés se manifestent sur Internet afin qu'ils puissent être arrêtés avant qu'ils ne causent des dommages irréversibles.
Comment les campagnes de haine en ligne adaptent-elles les formes traditionnelles d'homophobie et de transphobie aux espaces numériques ?
Les campagnes de haine dans les espaces numériques ont adapté les formes traditionnelles d'homophobie et de transphobie en utilisant de nouvelles technologies et plateformes telles que les réseaux sociaux, les chats, les forums, les blogs et les sites Web pour diffuser leurs messages. Ces campagnes ciblent souvent des groupes marginalisés avec une rhétorique ulcéreuse, de la désinformation et de la désinformation qui peuvent être facilement diffusées chez des personnes aux vues similaires et renforcées par la viralité.