La representación erótica es una forma de arte que incluye la expresión del deseo sexual a través del movimiento y el contacto físico. Puede incluir una variedad de actividades como striptease, baile de polos, burlesque, baile de rodillas o masaje sensual. Aunque se ha vuelto cada vez más popular en los últimos años, hay preocupaciones sobre cómo estos discursos pueden afectar a personas que se identifican como LGBTQ +, personas de color, inmigrantes y personas con discapacidad. Las normas culturales relativas a los roles de género, raza, clase, habilidades y tipo de cuerpo pueden influir en lo que se considera sexual y deseable, creando problemas para quienes no encajan en las formas tradicionales.
Algunos artistas pueden ser explotados debido a su identidad marginal o obligados a participar en actividades que consideran no deseadas. Como resultado, surgen dilemas éticos cuando la ejecución erótica se superpone con expectativas culturales que pueden distorsionar o objetivizar a ciertos grupos.
Un ejemplo de este problema es la representación de personas LGBTQ + en la pornografía principal. Los vídeos pornográficos suelen incluir parejas heterosexuales, lo que refuerza la idea de la desviación o antinaturalidad de las relaciones entre personas del mismo sexo. Esto puede resultar en vergüenza y estigma para las personas extrañas que ven estas películas y asimilan mensajes negativos sobre sí mismas. Asimismo, la representación de los personajes de BIPOC en los medios pornográficos puede perpetuar estereotipos dañinos sobre su cuerpo y sexualidad.
Las mujeres asiáticas a menudo son representadas como objetos sumisos y exóticos, mientras que los hombres negros son representados como espinas hipermasculinas. Estas percepciones plantean desafíos para la interacción real entre personas de diferentes orígenes sociales.
Algunas representaciones eróticas incluyen la fetichización de identidades marginales como la discapacidad o el sisismo. Los discursos que involucran a personas con discapacidad pueden objetivarlos y reducir su humanidad a características físicas. Del mismo modo, se puede pedir a los ejecutantes más grandes que participen en acciones humillantes que refuercen la idea de que la fidelidad no es deseable. Estas acciones pueden dañar la autoestima y contribuir a problemas con la imagen corporal. Es importante señalar que no todos los ejecutores están de acuerdo con estas acciones, pero puede haber presiones para igualar debido a presiones financieras o sociales.
Las normas culturales relativas a los roles de género pueden influir en la forma en que las personas experimentan el rendimiento erótico. Se espera que las mujeres y las personas no binarias sean pasivas y sumisas, mientras que a los hombres se les anima a dominar y perseguir agresivamente el sexo. Esto puede conducir a una dinámica de poder poco saludable durante los discursos, cuando las mujeres se sienten obligadas a hacer cosas que no quieren hacer, o los hombres se sienten con derecho a controlar cada aspecto del encuentro. Además, los tipos de cuerpos que se desvían de los estándares tradicionales (por ejemplo, deportivos, musculosos) pueden ser vistos como menos deseables, lo que lleva a discriminar a aquellos que no cumplen con las expectativas.
El rendimiento erótico tiene potenciales dilemas éticos cuando se cruza con creencias culturales que pueden distorsionar o explotar a ciertos grupos. Al estudiar estas cuestiones, podemos trabajar para crear un espacio más inclusivo y equitativo para todos los artistas y públicos. Necesitamos desafiar los estereotipos dañinos y crear espacios más seguros para que todos puedan expresarse de manera creíble.
¿Qué dilemas éticos surgen cuando la ejecución erótica se cruza con normas culturales que pueden distorsionar o explotar la identidad marginal?
Cuando una representación erótica se superpone con normas culturales que pueden distorsionar o utilizar identidades marginadas, surgen varios dilemas éticos. Una de ellas es la presión ejercida sobre los artistas para que retraten estereotipos que refuerzan las nocivas percepciones de las comunidades marginales (por ejemplo, estereotipos racistas o sexistas).