La pregunta planteada en este artículo es cómo las personas pueden experimentarse en el tiempo. Esto sugiere que las personas tienen diferentes plazos y estratos en sus vidas, lo que puede afectar la forma en que entienden quiénes son y en qué se han convertido. El tiempo es un concepto que se ha explorado en toda la filosofía desde Aristóteles hasta Heidegger, pero sigue sin estar claro cómo la experiencia del tiempo de las personas influye en su comprensión de sí mismas. En este artículo se investigarán algunas teorías filosóficas de la autoconciencia y el ser que tienen en cuenta estas dimensiones temporales y consideran cómo forman nuestra identidad.
Filosofía y temporalidad
Los filósofos han considerado durante mucho tiempo la temporalidad como uno de los elementos centrales de la existencia humana.
Aristóteles creía que el tiempo era necesario para el movimiento y el cambio, mientras que Kant argumentó que el tiempo era a priori, teniendo en cuenta que existía independientemente de cualquier objeto o evento en el mundo. El filósofo Henri Bergson también argumentó que el tiempo es un aspecto esencial de la realidad, ya que permite percibir cambios con el paso del tiempo. Estas ideas sugieren que el tiempo es algo que la gente no puede evitar; más bien, forma todo a su alrededor y define sus experiencias.
Temporalidad plegable
Una forma en que el tiempo puede experimentarse de otra manera es doblándolo o acoplándolo. El plegamiento significa que cada momento contiene muchos momentos - momentos que se superponen y se entrelazan entre sí. Esto se ve en los recuerdos, donde las experiencias pasadas se unen con las presentes para crear una imagen compleja de uno mismo. Según Maurice Merlo-Ponti, esta reducción puede llevar a una sensación de profundidad y complejidad en la experiencia, lo que nos permite vernos a nosotros mismos en relación con muchos puntos diferentes a la vez.
Recursividad y Selfhood
La recursividad se refiere a la idea de que el tiempo puede repetirse, dando lugar a una visión cíclica de la identidad. En este modelo siempre volvemos a lo que éramos antes, lo que puede influir en cómo nos entendemos ahora.
Si alguien ha pasado por un trauma en la infancia, esta experiencia puede seguir moldeando su comprensión de sí mismo, incluso cuando son mayores. Algunos filósofos sostienen que esta cualidad recursiva del tiempo permite cambios, pero no elimina la continuidad entre el pasado y el presente.
Implicaciones para el ser
Las implicaciones de estas dimensiones temporales para el ser son significativas. Si el tiempo se percibe como plegado o repetitivo, entonces nuestras personalidades se vuelven más complejas y matizadas. Podemos vernos compuestos de varias capas de experiencias que pueden afectar la forma en que interactuamos con otros y tomamos decisiones sobre nuestras vidas.
Estas teorías no significan necesariamente que los seres humanos no puedan escapar del pasado; más bien, nos invitan a interactuar constructivamente con él si queremos avanzar. Así, la temporalidad moldea la forma en que nos entendemos a nosotros mismos, así como la forma en que podemos crecer y evolucionar con el tiempo.
¿Cuáles son las consecuencias de habitar la temporalidad como acurrucada, capas o recursiva para las teorías filosóficas de la autoconciencia y el ser?
Las características temporales, plisadas, laminadas o recursivas, pueden tener profundas implicaciones para las teorías filosóficas de la autoconciencia y el ser. Habitar en estas estructuras temporales requiere comprender cómo los eventos pasados moldean la experiencia presente y cómo las acciones actuales afectan los resultados futuros. También incluye la consideración de la relación del tiempo en diferentes dimensiones, como la personal, social y cultural.