Hay un creciente interés en comprender y aprender las experiencias y perspectivas de personas LGBTQ + de diferentes regiones del mundo, incluyendo América Latina. Esto ha llevado al desarrollo de los llamados «estudios queer globales», que pretenden explorar cómo la globalización y la migración han afectado a las comunidades LGBTQ + en diferentes culturas y países. Una de las áreas clave en este campo es el estudio del arte queer sudamericano, las prácticas políticas y sociales que son especialmente importantes por su contexto histórico único y su origen cultural.
Prácticas queer-artísticas sudamericanas
Una de las contribuciones más significativas que las prácticas queer-artísticas sudamericanas han hecho a la beca y activismo queer global es el estudio de temas relacionados con el género, la sexualidad y la identidad. Muchos artistas de la región han utilizado sus obras para desafiar las normas y expectativas tradicionales relacionadas con estos temas, a menudo rompiendo fronteras y creando nuevas formas de expresión.
La escultura del artista brasileño Sildo Meireles «Inserciones en cadenas ideológicas» utiliza diversos objetos cotidianos para estudiar cuestiones sobre el poder, el control y la resistencia. Asimismo, el director chileno Patricio Guzmán utilizó sus películas para investigar temas de memoria, historia y trauma en relación con la dictadura de Pinochet y el pueblo mapuche.
Activismo político y organización comunitaria
Otro aspecto importante de las prácticas queer sudamericanas es su participación en las políticas y organizaciones comunitarias. En los últimos años se ha tomado cada vez más conciencia de la necesidad de contar con políticas y leyes más inclusivas que reconozcan los derechos de las personas LGBTQ +. Esto ha llevado al desarrollo de movimientos de base y organizaciones que promueven la igualdad y la justicia para todos los ciudadanos, independientemente de su orientación sexual o identidad de género.
Argentina fue el primer país de América Latina en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, y esta decisión fue influenciada en gran medida por los esfuerzos de grupos de base como la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero (FALGBT).
Epistemologías regionales únicas
El contexto político y cultural de América del Sur también ha dado forma a la forma en que las personas y las comunidades LGBTQ + se entienden a sí mismas y al mundo que las rodea. Esto ha dado lugar a epistemologías regionales distintas de las encontradas en otras partes del globo.
Muchos estudiosos afirman que las culturas latinoamericanas se caracterizan por un gran reconocimiento de la fluidez y la ambigüedad cuando se trata del campo y la sexualidad que se puede ver en todo, desde la literatura y el arte hasta la música y la danza. Esta fluidez se refleja a menudo en las formas en que estas comunidades se entienden y expresan, creando formas únicas de expresión y comprensión que promueven la ciencia queer global y el activismo.
Contribución a la beca queer global y al activismo
Las prácticas queer sudamericanas han contribuido de manera significativa a la investigación y el activismo queer global gracias a su énfasis en la interseccionalidad, la inclusión y la autopresentación. Al estudiar temas relacionados con el poder, el control, la resistencia, la memoria, la historia, el trauma, la política, la organización comunitaria, la cultura y muchos más, ampliaron nuestra comprensión de lo que significa ser LGBTQ + y nos ayudaron a apreciar mejor la variedad de experiencias en el movimiento. Esta práctica también ha estimulado nuevas formas de pensar sobre la justicia social y la igualdad, impulsando políticas y leyes más inclusivas que reconozcan los derechos de todos los ciudadanos.
Aprender prácticas queer sudamericanas es crucial para profundizar nuestra comprensión de la vida y la experiencia LGBTQ +, y también contribuye al desarrollo de la beca queer global y la actividad.