Las fantasías eróticas son experiencias personales que incluyen atracción sexual, deseo y placer. Estas experiencias pueden ser imaginarias o reales y variar de persona a persona. Mientras que algunas personas pueden sentirse cómodas compartiendo sus fantasías con otros, muchas personas los mantienen solos.
Para aquellos cuya identidad política es una amenaza, las fantasías eróticas tienen una capa adicional de complejidad.
Una mujer bisexual que siente vergüenza por su identidad puede suprimir sus deseos y preferencias cuando explora escenarios de fantasía. Esto puede llevar a una ruptura entre lo que ella quiere sexualmente y cómo se presenta en la realidad. Por otro lado, una persona que pertenece a una comunidad marginada, que a menudo es discriminada, puede encontrar la oportunidad de explorar sus fracturas en el contexto de sus opiniones políticas. Al hacerlo, pueden recuperar el control de su sexualidad y recuperar el poder. En este artículo discutiremos la evolución de las fantasías eróticas cuando la identidad política es fuente de peligro, vergüenza o rechazo de la comunidad.
Identidad peligrosa
Para aquellos cuya identidad política los pone en riesgo, participar en fantasías eróticas puede ser a la vez amplificador y aterrador. En países donde la homosexualidad es ilegal o estigmatizada, las personas LGBTQ + pueden descubrir que ocultan su verdadero «yo» y cumplen con las expectativas heteronormativas. Como resultado, sus deseos e intereses sexuales pueden no corresponder a lo que la sociedad considera aceptable. Esto puede crear un conflicto interno y dificultar la libre expresión.
Algunas personas aún pueden decidir explorar sus deseos en privado a través de fantasías eróticas. Pueden presentarse con alguien de su género deseado, jugando escenas que son tabúes, o entregándose a acciones que nunca ocurrirán en la vida real. Aunque estas fantasías pueden dar alivio temporal, también refuerzan la idea de que una persona debe permanecer confinada por razones de seguridad.
Identidad vergonzosa
Una identidad política que lleva un estigma social también puede llevar a un sentimiento de vergüenza en torno a su sexualidad.
Una mujer que se identifica como poliamor puede avergonzarse de su estilo de vida no monógamo y suprimir cualquier deseo de tener varias parejas. Esto puede llevar a una ruptura entre lo que ella quiere sexualmente y cómo se presenta socialmente. Para hacer frente a esta disonancia, puede retirarse a fantasías eróticas privadas que reflejan su verdadera naturaleza. Estas fantasías pueden ir desde la imaginación de tres personas o sexo en grupo hasta el estudio de escenarios BDSM que incluyen el dominio y la sumisión. Dándose permiso para explorar estos deseos, ella puede reconciliarse con su verdadero ser y hacerse más cómoda en su propia piel.
Identidades rechazadas
Una identidad política que va en contra de las normas comunitarias puede resultar en rechazo y exclusión. Un izquierdista que vive en una zona conservadora puede tener dificultades para encontrarse fuera de su sistema de creencias. Así, pueden abordar fantasías eróticas que involucran a figuras de derecha como Donald Trump o Marjorie Taylor Green. Esto les permite someterse a deseos prohibidos mientras permanecen seguros en su comunidad.
Este tipo de fantasía erótica puede ser problemática, ya que perpetúa estereotipos negativos y objetiva a las personas en función de sus políticas. Es importante reconocer la dinámica del poder en el juego y reconocer que todas las personas tienen un valor que va más allá de su afiliación política.
¿Cómo se desarrollan las fantasías eróticas cuando la identidad política es fuente de peligro, vergüenza o rechazo de la comunidad?
Aunque las fantasías eróticas pueden ser un aspecto importante de la expresión sexual para personas con diferentes identidades políticas, también pueden llevar capas adicionales de complejidad debido a potenciales fuentes de peligro, vergüenza o rechazo de la comunidad. Las experiencias de atracción y excitación sexual pueden verse afectadas por diversos factores, como la historia personal, la cultura, la religión, las normas sociales y las relaciones, lo que dificulta la generalización en todos los grupos.