La fetichización se refiere al acto de atribuir un significado o significación especial a algo común. Se puede aplicar a objetos, comportamientos, ideas e incluso personas. En los últimos años, el concepto ha atraído considerable atención en la cultura popular y la psicología, pero sus orígenes son antiguos.
Por ejemplo, los primeros textos cristianos describen la adoración de ídolos como «fetichismo». Hoy en día, esta palabra suele asociarse con fetiches sexuales que incluyen un fuerte deseo de ciertos estímulos que pueden ser o no explícitamente sexuales. Estos incentivos pueden incluir ciertas partes del cuerpo, acciones, prendas de vestir, etc. Los fetiches también pueden superponerse con la investigación de la identidad de género de diversas maneras. En este artículo veremos cómo sucede y por qué es importante.
Para empezar, decidamos qué significa la identidad de género. La identidad de género se refiere a la sensación intrínseca de uno mismo como masculina, femenina, no binaria o cualquier otra identidad. A menudo se basa en normas culturales, expectativas sociales y experiencias personales. Algunas personas se identifican como el sexo que se les asignó al nacer, mientras que otras no. La expresión de género se refiere a la manifestación externa de la identidad de género a través del comportamiento, la apariencia y el lenguaje.
Finalmente, la orientación sexual describe una atracción romántica y/o sexual hacia un determinado sexo o sexo.
Sin embargo, no hay una relación clara entre identidad de género, orientación sexual y sexualidad; muchas personas se enfrentan simultáneamente a una amplia gama de atracciones e identidades.
Ahora veamos cómo la fetichización puede estar relacionada con la identidad de género. Una forma es a través de fetiches de género.
Por ejemplo, alguien atraído por mujeres trans puede desarrollar interés en los senos debido a su relación con la feminidad. Del mismo modo, quien se identifica como hombre puede acabar emocionado por la ropa o el maquillaje femenino. Aunque estas preferencias no son necesariamente perjudiciales, pueden conducir a especulaciones problemáticas sobre los roles de género y la sexualidad. El otro camino es a través de la cultura kink, que incluye BDSM, juegos de rol y otras actividades fuera de la corriente principal. Muchas personas se dedican al juego kinkie con parejas de diferentes sexos, dando lugar a nuevas dinámicas y desequilibrios de poder que reflejan normas sociales más amplias.
Sin embargo, la fetichización también puede crear problemas para quienes estudian su identidad de género.
Por ejemplo, si alguien comienza a explorar su lado femenino, puede sentir la presión de cumplir con ciertos estándares de belleza relacionados con su objeto fetiche (por ejemplo, tacones altos, corsés). Esto puede reforzar las ideas tradicionales sobre lo que significa ser mujer y crear malestar o vergüenza. Del mismo modo, alguien que explora la masculinidad puede sentir la presión de adoptar ciertos comportamientos relacionados con su objeto fetiche (por ejemplo, atarse al pecho), aunque no los quiera.
Además, los objetos fetiches pueden convertirse en fijaciones que interfieren con el crecimiento personal o la intimidad.
En conclusión, los fetiches se cruzan con el estudio de la identidad de género de diversas maneras. Pueden conducir a experiencias positivas y al conocimiento propio, pero es necesario abordarlas con cautela. Las personas deben tener en cuenta sus motivos para fetichizar ciertos estímulos y cómo encaja esto en su identidad más amplia.
¿Cómo se cruzan los fetiches con el estudio de la identidad de género?
El fetichismo es una atracción hacia ciertos objetos, comportamientos o partes del cuerpo que pueden ser sexualizados. Esta atracción puede no implicar necesariamente excitación sexual o comportamiento, pero a menudo se asocia con esto. Los fetiches son experiencias eminentemente personales que los psicólogos han estado estudiando durante décadas. El estudio de la identidad de género incluye el reconocimiento de la identidad de género como única de la biología o la cultura.