Las personas extrañas a menudo se enfrentan a la opresión de las instituciones religiosas, las comunidades y la sociedad por sus identidades, estilos de vida y prácticas no heteronormativas. Esto puede llevar al exilio espiritual, al aislamiento y al trauma, ya que se ven obligados a reconsiderar su actitud hacia los espacios divinos y sagrados. En este ensayo exploro cómo personas extrañas navegan por estos problemas a través de historias personales y ejemplos históricos, destacando la importancia de recuperar la espiritualidad en sus propios términos.
Es importante comprender que el lenguaje utilizado para describir la extrañeza está fuertemente influenciado por la teología cristiana, que considera la homosexualidad como pecaminosa e inmoral.
Muchas personas extrañas han encontrado formas alternativas de contactar con la divinidad, a pesar de este marco negativo, por ejemplo, a través del paganismo, la wicca y otras religiones terrestres. Conectándose con el mundo de la naturaleza, las personas extrañas pueden verse reflejadas en sus ciclos de vida y muerte, renacimiento y renovación, reafirmando su identidad y sexualidad en un contexto más amplio.
Algunas personas extrañas han adoptado la asexualidad o el celibato como una forma de permanecer conectadas espiritualmente sin entrar en la intimidad física.
Algunos asexuales pueden preferir practicar la oración contemplativa, la meditación, o un ritual para cultivar la paz interior y la armonía, buscando la unión con lo divino más allá de los deseos humanos. Otros pueden participar en reuniones sociales, trabajos de justicia social o expresión artística para encontrar un significado y un propósito fuera de las relaciones románticas.
Muchas personas extrañas han recurrido a prácticas espirituales indígenas como el chamanismo indio, las tradiciones de la diáspora africana y la santería latina, que enfatizan la conexión con los antepasados, los espíritus ancestrales y la tierra. Esto les permite honrar su patrimonio cultural, así como reinterpretar lo sagrado de maneras no convencionales.
Queer Latinx puede incorporar la fluidez de género en sus prácticas espirituales, honrando tanto la energía masculina como la femenina en sus ceremonias.
Los seres humanos pueden rechazar completamente las concepciones tradicionales de divinidad y deidad, considerando la divinidad como una fuerza interna y no como una entidad externa. Pueden centrarse en el desarrollo de la intuición personal, la curación y el amor propio a través de la mindfulness, el yoga o la terapia. Al centrarse en sus propios cuerpos, mentes y emociones, pueden crear una sensación de integridad y bienestar que supera las normas y expectativas sociales.
Las personas queer encuentran nuevas e innovadoras formas de relacionarse con lo divino a pesar de la opresión histórica y el estigma. Ya sea por medio de la naturaleza, la comunidad, el linaje o la introspección, restauran la espiritualidad en sus propios términos, creando espacios donde pueden prosperar y prosperar sin miedo ni vergüenza. Estas estrategias dan esperanza a quienes se sienten marginados en las instituciones religiosas, pero aún buscan la conexión y la propiedad.
¿Cómo se reinterpreta lo sagrado cuando se usa la deidad contra ellos?
Las personas queer pueden acercarse a la reinterpretación de lo sagrado explorando las formas en que las instituciones religiosas históricamente han excluido y marginado a las personas LGBTQ +. También pueden extraer de su experiencia espiritualidad más allá de las religiones tradicionales, como la naturaleza, el misticismo o la relación personal con las deidades. Además, pueden buscar formas alternativas de culto o crear nuevos rituales que reflejen su identidad y necesidades únicas.