Este artículo examinará cómo la exclusión del servicio militar ha formado narrativas de identidad nacional a lo largo de la historia y en diferentes culturas. Es ampliamente aceptado que la participación en la guerra ha desempeñado un papel esencial en la formación de la identidad colectiva, pero ¿qué sucede cuando los individuos son excluidos de este proceso? Este ensayo abordará las formas en que los no combatientes influyen en la percepción de los roles de género en sus sociedades, la sexualidad y los derechos civiles a través de diversos medios como la protesta política, la expresión artística y el boicot económico.
Los antiguos griegos fueron una de las primeras culturas que crearon instituciones militares oficiales, y desarrollaron un marco conceptual para reflexionar sobre la inclusión y la exclusión sobre la base de las diferencias de clase. Los ciudadanos que no cumplían los estrictos criterios físicos de combate eran vistos como soldados de «segunda clase» y a menudo eran asignados a papeles de apoyo más allá de la línea del frente.
Sin embargo, estos no combatientes tenían un poder cultural considerable debido a su capacidad de influir en la opinión pública a través de la poesía y el drama.
Por ejemplo, el Juego «Ajax» de Sófocles representa la difícil situación de un soldado desgraciado que se siente traicionado por su comunidad después de haber sido entregado a la fama porque nació fuera de la clase dominante. La obra ilustra cómo el aislamiento puede conducir a sentimientos de ostracismo social y profundizar las divisiones sociales existentes entre los diferentes grupos dentro de la sociedad.
Hoy en día, muchos países han utilizado la política de reclutamiento militar para crear un sentimiento de experiencia compartida en tiempos de guerra entre los ciudadanos.
Sin embargo, los exentos del servicio militar, generalmente por razones de edad o médicas, pueden sentirse alienados de sus conciudadanos y luchar contra su lugar en la sociedad. Esto fue especialmente cierto durante la Segunda Guerra Mundial, cuando generaciones enteras de jóvenes desaprovecharon experiencias transformadoras relacionadas con el servicio militar. Algunos países respondieron con la creación de formas alternativas de programas nacionales de servicio que ofrecían oportunidades para el crecimiento personal y la participación cívica sin exigir a los participantes que portaran armas.
Del mismo modo, en algunas sociedades, a las personas que no se identifican como cisgénero o heterosexual se les ha negado el acceso al servicio militar debido a políticas discriminatorias o actitudes culturales hacia el género y la sexualidad. En respuesta, los activistas queer utilizaron tácticas creativas como las protestas y la expresión artística para exigir la igualdad de derechos bajo la ley. Sus esfuerzos han contribuido significativamente a cambiar las percepciones sobre lo que significa ser un «buen ciudadano» y un «miembro valioso» de la sociedad en general.
En última instancia, aunque la participación en las hostilidades a menudo se considera necesaria para la formación de una identidad nacional, está claro que la exclusión también puede formar la opinión pública sobre quiénes pertenecen a nuestras comunidades y qué papeles deben desempeñar en ellas. Al estudiar estos ejemplos históricos y contemporáneos, podemos obtener una idea de cómo los no combatientes han influido en el desarrollo de la identidad colectiva en todo el mundo.
¿Cómo la exclusión del servicio militar conforma las narrativas de la identidad nacional?
La exclusión del servicio militar ha sido parte integral de la identidad nacional de muchos países durante siglos. Históricamente, sólo ciertos sectores de la sociedad tenían derecho a alistarse en el ejército en función de su condición social, sexo, raza o religión. Aunque esta política ha ido cambiando a lo largo del tiempo debido a los movimientos sociales, todavía juega un papel significativo en la formación de nuestra percepción de quién pertenece a la nación y qué significa ser ciudadano.