La idea de que la identidad sexual puede ser variable no es algo nuevo.
Sin embargo, el concepto de «queer», que existe desde hace décadas, ha ganado popularidad recientemente debido a su naturaleza inclusiva. Pero, ¿qué significa exactamente tener una ontología queer del placer? En este ensayo se abordará cómo la extrañeza desafía las ideas tradicionales sobre la moralidad, desempolvando las intersecciones entre relacionalidad, afectividad, deseo y regulación social. Al hacerlo, espero ilustrar cómo los marcos morales normativos pueden tener que cambiar para adaptarse a estos puntos de vista.
La actitud se refiere a nuestras relaciones con los demás a través de conexiones emocionales, intimidad física y experiencias compartidas. La extraña ontología del placer sugiere que estas relaciones no se limitan a definiciones estrictas de género u orientación sexual, sino que son cambiantes y cambian constantemente. Esto significa que puede haber varias maneras en que las personas se relacionan entre sí, en base a sus deseos y preferencias individuales. Por lo tanto, puede llevar a alejarse de las reglas rígidas sobre quién debe y quién no debe comunicarse con quién románticamente o sexualmente.
La afectividad se refiere a cómo experimentamos momentos emocionalmente cargados en la vida. Puede abarcar todo, desde sentimientos positivos como la alegría y el amor hasta negativos, como la tristeza y la ira. En una extraña ontología del placer, sin embargo, estas sensaciones se vuelven más matizadas ya que ya no están apegadas exclusivamente a normas heterosexuales o cisgénero.
Por ejemplo, alguien que se identifica como no binario puede experimentar atracción por otra persona que se identifica como hombre, a pesar de haberse identificado previamente como mujer.
El deseo es parte integral de cualquier relación, ya que nos lleva a la intimidad con los demás. Sin embargo, también se ha formado por ideas restrictivas sobre lo que constituye un comportamiento normal en la sociedad. La extraña ontología del placer rechaza este concepto, sugiriendo que las personas tienen motivos complejos para desear que alguien más no coincida física o emocionalmente con ninguna categoría o marcador de identidad.
La regulación social se refiere a las estructuras que rigen nuestra interacción entre sí, tanto formal (por ejemplo, las leyes) como informalmente (por ejemplo, las costumbres). Dentro de la ontología queer del placer, significaría repensar los roles tradicionales asignados en base al sexo o la sexualidad; en cambio, las relaciones pueden formarse sobre la base del acuerdo mutuo entre todas las partes implicadas y no sobre la base de ideas preconcebidas de quién encaja en la jerarquía.
En conclusión, la extraña ontología del placer desafía los marcos morales construidos sobre definiciones fijas de género y sexualidad, poniendo énfasis en las relaciones, la afectividad, el deseo y la regulación social. Al eliminar estas suposiciones, nos abrimos a nuevas formas de entender los vínculos humanos, al tiempo que reconocemos cómo la dinámica del poder se manifiesta en todo tipo de asociaciones.
¿Qué muestra la extraña ontología del placer sobre relatividad, afectividad, deseo y regulación social, y cómo puede cambiar el marco moral normativo?
Las ontologías queer del placer sugieren que existen diferentes formas de definir y experimentar el placer, incluyendo a través de relaciones no heteronormativas, prácticas sexuales y expresiones de identidad. Al repensar el placer desde una perspectiva extraña, podemos desafiar las ideas tradicionales sobre lo que constituye un comportamiento «bueno» o «malo», y ampliar nuestra comprensión de los deseos y necesidades humanas.