La identidad de género es un concepto complejo y matizado que abarca el sentido innato de una persona de su sexo, que puede corresponder o no al sexo que se les asignó al nacer. Si bien hay un reconocimiento creciente de la validez de las diferentes identidades de género, las normas sociales tradicionales todavía tienen una ventaja sobre las personas cisgénero, aquellas cuya identidad de género coincide con su sexo designado. Esto puede llevar a la marginación y opresión de personas transgénero y no binarias que no encajan suavemente en las categorías binarias. La cobertura mediática del debate sobre la identidad de género juega un papel importante en la formación de actitudes de la sociedad ante estos temas. Desafortunadamente, el encuadre mediático a menudo perpetúa estereotipos dañinos y percepciones erróneas, lo que lleva a deshumanizar y deslegitimar a las personas transgénero y no binario.
El término «transgénero» se refiere a las personas cuya identidad de género es diferente del sexo al que fueron asignadas al nacer, mientras que «no binario» describe a las personas que se identifican como no exclusivamente hombres ni mujeres. Estas identidades han sido reconocidas a lo largo de los siglos, pero sólo recientemente han atraído la atención principal. Las personalidades transgénero son a menudo retratadas como anormales o desviadas en la cultura popular, fortaleciendo la idea de que su existencia es algo vergonzoso o incorrecto. Esta pérdida de experiencia tiene consecuencias reales, como el acceso limitado a la atención médica, la discriminación en el empleo y la violencia.
Además, las personas no binarias se enfrentan a problemas únicos debido a la falta de comprensión y aceptación, lo que conduce a altas tasas de depresión e intentos de suicidio.
La cobertura de estos temas en los medios de comunicación es crucial para crear conciencia y promover la comprensión, sin embargo, a menudo no puede reflejar con precisión las experiencias de vida de las personas transgénero y no binario.
Por ejemplo, los artículos sobre atletas transgénero tienden a centrarse en sus características físicas y no en sus historias personales, manteniendo la idea de que su sexo depende de factores biológicos.
Además, la cobertura de las facturas de los baños, que restringen el acceso basado en la biología y no en la identidad de género, expone a las personas transgénero como una amenaza para la seguridad y privacidad de los cisgéneros, legitimando aún más su marginación. El uso de titulares sensacionales como "Batallas en el baño" o'Guerras transgénero "refuerza también la idea de que la identidad de género es un tema polémico.
Tal encuadre puede conducir a un debate polarizado, donde las personas transgénero y no binarias se reducen a conceptos abstractos y no a seres humanos con matices de experiencia. Así, los medios de comunicación en realidad les privan de su agencia y autonomía, lo que les dificulta defenderse. Esto puede tener consecuencias devastadoras, entre ellas un aumento del estigma y la discriminación, lo que se traduce en mayores tasas de desempleo, desamparo y pobreza.
En última instancia, los medios de comunicación tienen la responsabilidad de proporcionar información precisa sobre las cuestiones de identidad de género, proporcionando contexto y antecedentes para ayudar a la audiencia a comprender conceptos complejos. Al hacerlo, pueden promover una mayor empatía y compasión hacia estas comunidades, contribuyendo en última instancia a la creación de una sociedad más justa y equitativa.
¿Cómo influye en la legitimidad el encuadre mediático del «debate» sobre la identidad de género?
La cobertura mediática de la identidad de género ha estado durante mucho tiempo plagada de prejuicios que moldean la percepción y las opiniones públicas. Al cubrir los debates en torno a este tema, los periodistas a menudo representan solo un lado de la historia, simplificando preguntas complejas y descuidando los matices. Esto crea un ambiente en el que ciertas actitudes tienen una ventaja sobre otras, lo que lleva a una mayor aceptación de algunas identidades que otras.