El fenómeno de la adopción retardada de la propia orientación del mismo sexo entre las personas que se identifican como religiosas y gays/lesbianas/bisexuales ha sido ampliamente investigado en psicología, sociología y estudios queer. Este patrón de comportamiento se caracteriza por la renuencia del individuo a reconocer su atractivo homosexual debido a la presión social de su comunidad religiosa o miembros de su familia, lo que resulta en la supresión de su verdadera identidad durante un largo período. Los estudios han demostrado que esto puede llevar a consecuencias negativas para la salud mental, como depresión, ansiedad, baja autoestima e incluso inclinaciones suicidas.
Muy pocos estudios investigan los mecanismos cognitivos y emocionales subyacentes a este proceso.
Una posible explicación es que las personas que experimentan discriminación y rechazo por parte de sus comunidades religiosas pueden desarrollar sentimientos de vergüenza o culpa por su sexualidad. Pueden sentir que no son dignos de amor o reconocimiento debido a su orientación sexual, lo que puede llevar a sentimientos de inutilidad y odio hacia sí mismos. Estos pensamientos y emociones negativas pueden intensificarse a través de diálogos internos y mensajes externos de la sociedad, exacerbando aún más el problema.
Las personas pueden temer que la salida lleve al aislamiento social o a la pérdida de apoyo de los seres queridos, lo que puede crear un círculo vicioso de evasión y negación.
Otra posibilidad es que las personas puedan utilizar diferentes mecanismos de protección para hacer frente a su sexualidad, como la racionalización, el desplazamiento, la proyección o la sublimación. La racionalización implica explicar sus deseos sexuales como temporales o menores, mientras que el desplazamiento dirige las emociones negativas hacia otras áreas de la vida. La proyección implica atribuir sus propios rasgos indeseables a otros, por ejemplo, la suposición de que todos los gays son promiscuos. La sublimación redirige la energía sexual a actividades como el trabajo o la afición, impidiendo su expresión abierta. Estos mecanismos pueden ayudar a mantener un falso sentido de aceptación de sí mismos, pero también contribuyen al estrés y sufrimiento continuos.
La aceptación diferida en personas religiosas LGBT parece ser un fenómeno complejo y multifacético, arraigado en procesos cognitivos y emocionales. Se necesitan más investigaciones para comprender plenamente estas conductas y desarrollar medidas efectivas para promover resultados positivos en salud mental para las personas afectadas.
¿Cuáles son los mecanismos cognitivos y emocionales que subyacen al retraso en la aceptación de las personas religiosas LGBT?
La razón más común por la que las personas LGBT religiosas tardan en aceptarse es la creencia de que su orientación sexual es contraria a sus opiniones religiosas. Esto lleva a sentimientos de culpa, vergüenza y aislamiento, así como miedo al rechazo por parte de familiares, amigos y miembros de la comunidad. Además, muchos representantes LGBT pueden asimilar mensajes negativos sobre su identidad de instituciones religiosas o contextos culturales que perpetúan estereotipos y estigmas dañinos.