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UNPACKING THE SENSATIONALISM BEHIND LAD CULTURE AND ZOO MAGAZINE. deEN IT FR PL TR PT RU AR JA CN ES

Ladkultur und Zoo Magazin

Was ist Ladkultur? Ladenkultur bezieht sich auf eine Reihe von Einstellungen und Verhaltensweisen, die als typisch für britische Männer gelten, die das Erwachsenenalter erreicht haben. Der Begriff wurde in den späten 1980er Jahren geprägt, aber seine Herkunft kann weiter zurückverfolgt werden. Es wurde als eine Feier männlicher Bindungen und Kameradschaft mit Schwerpunkt auf Sport, Alkoholkonsum und sexuellen Eroberungen beschrieben. Auch „Lad culture" wurde dafür kritisiert, Frauenfeindlichkeit zu verewigen und Frauen zu objektivieren.

Die Rolle der Zeitschrift bei der Förderung von „lad culture" -Stereotypen

Die Zeitschrift „Zoo" spielte aufgrund ihres redaktionellen Tons, ihres Humors und ihrer Bildmaterialien eine Schlüsselrolle bei der Popularisierung und Aufrechterhaltung dieser Stereotypen. Die Zeitschrift richtete sich an junge Männer zwischen 18 und 25 Jahren, eine demografische Gruppe, die ein bestimmtes Bild von Männlichkeit und Männlichkeit annehmen wollte.

Sexualisierung von Frauen in der Zeitschrift Zoo

Eine der Möglichkeiten, wie die Zeitschrift Zoo Stereotypen der Kultur von Männern förderte, bestand darin, stark sexualisierte Bilder von Frauen auf ihren Seiten zu zeigen. Dazu gehörten Fotos von spärlich gekleideten Models, die provokant posierten oder suggestive Aktivitäten ausübten. Während einige argumentieren, dass dies nur ein Teil der Attraktivität des Magazins für seine Zielgruppe ist, haben andere es kritisiert, weil es schädliche Stereotypen über Frauen als Objekte der Begierde und nicht über Individuen, die Macht über ihr Leben und ihren Körper haben, verstärkt hat.

Fokus auf Sport und Partys in der Zeitschrift Zoo

Eine weitere Art und Weise, wie die Zeitschrift Zoo Stereotypen über die Kultur der Jungs förderte, war die Konzentration auf Sport und Partykultur. Das Magazin veröffentlichte häufig Geschichten über Fußballspiele, Rugby-Turniere und andere Sportveranstaltungen sowie Artikel über das Nachtleben und den Vereinssport. Dies trug dazu bei, eine Verbindung zwischen dem „Typ" zu schaffen und diese Aktivitäten zu genießen, während intelligentere Aktivitäten wie Bildung oder Arbeit heruntergespielt wurden.

Humor im Zoo-Magazin

Schließlich nutzte das Zoo-Magazin Humor, um für seine Marke der Kerlkultur zu werben. Sein Schreibstil war oft respektlos und frech, mit einem Fokus auf Witze und Einzeiligkeit, die stereotype Vorstellungen von britischer Männlichkeit spielte.

Zum Beispiel gab es in einer Ausgabe ein Cover mit dem Titel „How to Have Sex Like a Lad", in dem Tipps wie „Trag immer deine beste Jockey-Shorts" und „Gib niemals deinen Mut auf" angeboten wurden.

Kritik an der Darstellung von Männern in der Zeitschrift Zoo

Trotz ihrer Beliebtheit bei jungen Männern, Zoo wurde heftig kritisiert, weil es enge und problematische Ideen darüber verewigt hat, was es bedeutet, ein Mann zu sein. Kritiker weisen darauf hin, dass seine Darstellung von Männern als sexuell räuberisch, prahlerisch und besessen von Alkohol und Sport sowohl unrealistisch als auch schädlich ist. Sie argumentieren, dass diese Art der Repräsentation zu negativen Verhaltensweisen wie sexueller Gewalt und Gewalt gegen Frauen führen kann. Außerdem behaupten einige, dass das Bild in der Zeitschrift von männlichen Freundschaften, die ausschließlich auf Alkohol und Partys basieren, nicht die Realität der Erfahrungen vieler Männer widerspiegelt. Fazit: Der Einfluss des Zoo-Magazins auf die Kultur der Jungs

Zusammenfassend hat das Zoo-Magazin eine Schlüsselrolle bei der Förderung der Idee der Kultur der Jungs in Großbritannien gespielt, indem es Sport und Partys hervorhebt, Frauen sexualisiert und eine humorvolle Sprache verwendet, um seine Zielgruppe anzusprechen. Während dies bei vielen Lesern Anklang fand, erntete es auch Kritik für die Stärkung schädlicher Stereotypen über Männlichkeit und Frauenfeindlichkeit. Es bleibt abzuwarten, ob die brüderliche Kultur weiterhin die britische Gesellschaft dominieren wird oder ob sich die Haltung in Richtung inklusiverer und egalitärer Modelle der Geschlechtsidentität zu verschieben beginnt.