Fremdheit ist ein Begriff, der sich auf nicht heteronormative Identitäten und Verhaltensweisen bezieht, die ein breites Spektrum an sexuellen Orientierungen, Geschlechtsidentitäten und Ausdrücken abdecken können. Fremdheit fordert traditionelle Binaries wie männlich/weiblich, männlich/weiblich, heterosexuell/homosexuell und öffentlich/privat heraus. Im täglichen Leben manifestiert sich dieses Problem oft in einer Weise, die schwer zu klassifizieren oder zu kennzeichnen ist, was zu Verwirrung, Missverständnissen und sogar Feindseligkeit seitens derjenigen führt, die auf der Einhaltung strenger Normen bestehen.
Eine der Arten, wie Fremdheit diese Binärdateien auflöst, ist die Verletzung traditioneller Vorstellungen von Authentizität und Leistung. Traditionell wird Authentizität als die Qualität verstanden, seinem inneren Selbst treu zu sein, während Leistung mit Künstlichkeit und Vortäuschung verbunden ist.
Für viele seltsame Menschen gibt es jedoch keine klare Unterscheidung zwischen dem, was „real" oder „wahr" ist, und dem, was einfach ausgeführt wird. Stattdessen können ihre Persönlichkeiten und Verhaltensweisen in einem veränderlichen, miteinander verbundenen Raum existieren, in dem sie ständig zwischen verschiedenen Aspekten ihrer selbst verhandeln. Betrachten Sie zum Beispiel, wie viele seltsame Menschen Dating und Beziehungen angehen. Während von heterosexuellen Paaren erwartet werden kann, dass sie der Welt ein beständiges Bild von sich selbst vermitteln - Händchen halten, in der Öffentlichkeit küssen, geeignete Outfits tragen usw. -, können seltsame Paare es vorziehen, mit verschiedenen Ausdrücken der Intimität zu experimentieren, von zufälligen Begegnungen über polyamore Arrangements bis hin zu offenen Ehen. Diese Verwischung der Grenzen zwischen dem Privaten und dem Öffentlichen kann bei einigen Mitgliedern der Gesellschaft Besorgnis hervorrufen, aber es ermöglicht auch seltsamen Menschen, neue Formen der Kommunikation und Kommunikation zu erforschen, die möglicherweise nicht in die üblichen Kategorien passen.
Eine andere Art, wie Fremdheit Binärdateien herausfordert, ist die Zerstörung von Erwartungen rund um die Darstellung des Geschlechts. Viele cisgender (dh nicht trans) Individuen haben eine feste Vorstellung davon, was ein „Mann" oder eine „Frau" ist, die körperliche Erscheinung, Manieren, Sprachmuster, Kleiderwahl und mehr beinhaltet. Aber für trans Personen, die ein breites Spektrum an Geschlechtsidentitäten annehmen können, sind diese Unterschiede oft irrelevant oder sogar schädlich. Ausgehend von sozialen Normen zum Geschlechtsausdruck fordern sie binäres Denken heraus und ermutigen andere, zu überdenken, was es bedeutet, männlich oder weiblich zu sein.
Fremdheit kann auch Binarität durch die Betonung von Vergnügen und Selbstdarstellung auflösen. Traditionell wurde Sexualität als etwas Privates und Verborgenes angesehen, und nur einige Handlungen wurden als angemessen oder wünschenswert angesehen. Queere Individuen können jedoch Forschung bevorzugen und über Konformität spielen und ein breiteres Spektrum von Verhaltensweisen abdecken, die nicht als „normal" angesehen werden können. Zum Beispiel beinhalten Kink-Communities oft Rollenspiele, Machtdynamiken und andere Praktiken, die traditionelle Vorstellungen von Sexualität in Frage stellen. Ebenso nehmen viele seltsame Menschen an BDSM oder anderen Formen der Konsens-Nicht-Monogamie ohne Scham oder Stigma teil, was es ihnen ermöglicht, ihre Wünsche frei und authentisch auszudrücken. Im Allgemeinen bietet die Fremdheit einen wichtigen Kontrapunkt zur Starrheit des binären Denkens und ermutigt uns, Annahmen über Authentizität, Leistung, Geschlecht und Sexualität zu hinterfragen. Damit bietet sie einen Weg zu mehr Verständnis, Akzeptanz und zur Feier von Vielfalt in unserer Gesellschaft.
Wie löst Fremdheit den Binärcode zwischen Leistung und Authentizität im Alltag auf?
Die Fremdheit löst die Binarität zwischen Leistung und Authentizität auf und ermutigt die Menschen, ihre wahre Identität über die üblichen sozialen Erwartungen und Normen hinaus zu akzeptieren. Er betont, dass die Persönlichkeit nicht auf das biologische Geschlecht, die Geschlechterrollen oder die sexuelle Orientierung beschränkt ist, sondern volatil und sich ständig verändernd sein kann.