"全球"一词指世界、普遍、国际或国际主义。它可以指不同于自己的国家和文化。"性法典"是指一套规范文化或社会内性行为的规则或原则。这些规则可以是显式的或隐式的。他们可以是传统，法律，道德，宗教，政治，社会，社会，个人或文化。性代码在时间和地点上有所不同，但是它们通常在每个群体或地区都匹配。在世界许多地方，地方性行为守则与旨在促进所有人的人权，平等和自由的全球人权运动发生冲突，无论性别，种族，宗教，种族，国籍，年龄，残疾或社会经济地位如何。例如，一些文化认为未婚夫妇进入身体亲密关系是禁忌，而另一些文化则鼓励婚前随意性行为。一些文化要求妇女公开关闭身体，而另一些文化则允许她们穿着露骨的衣服。一些文化将异性恋关系视为同性伴侣，而另一些文化则欢迎两种类型的关系。这些冲突的产生是因为全球人权运动挑战了长期的传统和价值观，往往没有考虑到文化背景或习俗。因此，坚决遵守当地性规范的人可能会认为他们是帝国主义者或威胁者。当这些运动包括教育，媒体，法律，律师，筹款，示威或其他直接影响当地社区的活动时，情况尤其如此。但是，全球人权运动也为不同群体之间的对话与合作提供了机会，使人们能够从彼此的观点和经验中学习。通过公开沟通和谈判，我们可以找到共同点，创造新的解决方桉，平衡个人自由与集体责任。我们可以促进一个更加公正和公平的社会，每个人都有机会获得安全、健康、一致、愉快和令人满意的性经验。通过研究全球人权运动与地方性行为守则之间的紧张关系，我们可以了解权力动态在全球范围内的运作方式，文化规范如何塑造我们对性的态度，以及如何驾驭复杂的社会制度以创造积极的变化。
全球人权运动如何与当地的性行为守则发生冲突？
全球人权运动提高了对性别平等、性认同和身体自主等问题的认识，使这些运动与优先致力于保守道德价值观的传统文化信仰和规范之间产生了紧张关系。在某些社区，特别是具有强烈宗教信仰的社区，意识形态发生冲突，人们试图使自己的个人经历和身份与家人，朋友和整个社会的期望保持一致。