在哲学上，术语"身份"是指身份状态或其他事物的相似性。这是一个重要的概念，帮助我们了解物体如何相互关联。
表格的标识是它有四个腿,由木头制成。传统身份概念是有限的，因为它假设事物只能根据其属性来定义。这导致试图解释诸如变化和因果关系之类的现象时出现问题，这些现象同时涉及相同性和差异。
对象的本质是指其固有的性质，它定义了作为特定事物的含义。自古以来，实体一直是形而上学的核心问题，但也提出了关于身份的复杂问题。如果对象改变其实体,它是否不复存在?还是物体可以改变而不改变其本质？关于永久性的经典形而上学观点认为，一切都永远存在，始终存在。
此观点忽略了以下事实：物体可能会随着时间的推移通过生长，衰减和进化等过程进行转化。非二进制本体论提供了新的方法来思考身份，本质和持久性，从而挑战了这些假设。非二进制本体论认为，没有单一的方法来定义对象的实体或存在，但是可能需要多种观点才能充分理解它。假定现实不仅包括二进制类别（例如男性/女性），还包括非二进制形式（例如性别怪胎）。通过将我们对身份的理解扩展到简单的二元性之外，我们可以更准确地重新构想形而上学的概念。
非二进制本体论拒绝了对象的实体永久固定的想法。相反，他建议物体根据与世界其他事物的相互作用而不断发展和转变。这意味着没有什么是永远的--即使一方面似乎是永久的，另一方面总是容易发生变化。非二进制本体论使我们能够认识到身份是复杂和多面的，而不是静态和固定的。非二元本体论为经典形而上学问题提供了一种全新的方法，挑战了身份，本质和永久性的传统概念。他的想法表明，现实比以前想象的更加多变，同时存在几种观点。因此，它可以彻底改变我们如何概念化自己和周围的世界。
非二进制本体论可以为重新思考关于身份，本质和永久性的经典形而上学观念做出什么贡献？
非二元本体论是指一种哲学思想，即除了二元性/女性差异之外，性别认同有两个以上的类别。它挑战了固定的身份，本质主义和连续性的传统观点，表明个人的自我感觉是可变的，并且一生都在不断变化。这种本体论方法与古典形而上学有关，古典形而上学通常依赖于作为人类或作为个人存在的含义的静态概念。