几个世纪以来，古典伊斯兰法学一直被用来规范社会，并就穆斯林应如何生活提出建议。这种法律体系以古兰经和圣训为基础，古兰经和圣训是神圣的文本，概述了按照伊斯兰原则进行道德生活的规则。
这些法律通常被解释为将妇女和LGBT+人排除在充分参与社会之外，尤其是在涉及性别和性行为的问题上。近年来，学者和活动家之间越来越多地开展运动，重新思考经典的伊斯兰法学，以期对这些主题采取更具包容性的方法。
这样做的一种方法是应用ijtihad或独立推理，使穆斯林律师能够以与现代价值观和感情一致的新方式分析和解释古兰经和圣训。一些学者认为，《古兰经》并未明确禁止同性恋，传统上将婚姻理解为一个男人和一个女人之间并不一定反映当代现实，例如多情或变性身份。通过将ijtihad应用于这些问题，穆斯林学者可以开发出对伊斯兰法律的新解释，这些解释更具包容性，并采用各种形式的性别和性表达。另一种重新诠释古典伊斯兰法理的方法是把重点放在作为法律基础的正义和正义的基本原则上。这些原则包括公平对待所有人，不论其性别或性取向，以及保护个人隐私权和个人自主权的必要性。通过强调这些原则，穆斯林可以发展对伊斯兰法律的更深入的理解，该法律认识到人际关系的复杂性以及使人们能够按照自己的信仰和愿望生活的重要性。对古典伊斯兰法理学的重新诠释可能还包括考虑法律在不同历史背景下的应用，以及考虑影响其发展的更广泛的社会和文化因素。这种方法有助于强调法律如何随着时间的推移而发展，以及如何被用来加剧权力失衡和排斥边缘群体。通过批判性地研究伊斯兰法的历史，穆斯林可以确定需要变革的领域，并努力建立一个更加公平和包容的法律制度。重新思考经典的伊斯兰法学为穆斯林提供了一个重要的机会，可以对性别和性问题采取更加包容和公平的方法。通过诸如Ijtihad，原则分析和批判性历史互动之类的方法，穆斯林学者和活动家可以共同努力，促进伊斯兰社区对不同形式的身份和表达的认可和尊重。
重新思考古典伊斯兰法学如何能够支持对性别和性行为的包容性态度？
经典伊斯兰法学强调人人平等，禁止基于性别或性取向的任何歧视。这种办法的主要来源是《古兰经》第49：13节，其中指出："；人类确实是我们从男人和女人中建立起来的，我们创造了你们可以相互认识的民族和部落。