在我们的社会中，关于性别，性行为以及如何公开展示自己的某些规范性假设。通常期望人们将自己标识为男人或女人，并符合其类别中的传统性别角色。同样，人们在浪漫关系中必须是一夫一妻制和异性恋，这可能导致消除奇怪和非一夫一妻制的身份。激进的奇怪自我表现通过拒绝社会规范并采用不同形式的身份和表达来挑战这些假设。这种做法提供了对伦理学和真实性进行哲学研究的可能性，因为它提出了关于以可信和道德的方式生活对他人的含义的问题。激进的奇怪自我表现包括拒绝坚持性别和性取向的二元类别。相反，人们可以选择将自己定义为非二进制或性别酷儿，并通过他们的外表，语言和行为来表达这一点。这种自我表达可以挑战主导的意识形态，并激发对这些类别价值的批判性反思。奇怪的人可能会参与一夫多妻制，变态和其他非常规的关系结构，从而质疑社会对亲密关系和友谊的期望。这些做法促使我们更深入地思考除了传统定义之外，爱、欲望和承诺的含义。激进的奇怪自我表现也要求我们考虑权力动态在关系中的作用。许多亵渎身份包括权力交换，例如BDSM或共识非同意（CNC）。在这些情况下，人们同意同意和权力失衡的界限，从而更深入地了解我们的愿望如何与社会等级制度重叠。
CNC的一些从业者认为，同意并不总是健康关系所必需的，这质疑放弃控制的伦理后果。同样，非一夫一妻制要求合作伙伴之间进行谈判，以确保满足每个人的需求，同时提出有关关系公平和公平的问题。激进的怪异自我表现质疑关于性别、性和关系规范的规范假设。通过拒绝社会标准，它提供了对伦理和真实性的哲学研究的机会，邀请我们反思我们珍视的价值观。通过这项研究，我们可以加深我们对自己以及与他人的关系的理解，扩大我们的视野，为真正的生活创造新的机会。
激进的怪异自我表现如何挑战规范假设，激发伦理学和真实性的哲学研究？
酷儿激进主义无视规范假设，拒绝与强加于人的性别角色和性认同相匹配。通过将自己视为不合规者，可以为伦理学和真实性问题的哲学研究创造空间。酷儿理论因缺乏对种族，阶级和其他身份因素的重视而受到批评，但它仍然对传统的性别和性观念提出了有力的批评。