近年来，非二进制身份变得更加突出和可识别，挑战了传统的男女二进制性别类别。
当涉及到像这样的复杂问题时，它们的存在也暴露了伦理一致性的局限性。这是因为道德一致性经常被用作避免复杂讨论和解决方案的一种方式，同时消除了超越双重观点的细微差别和经验。本文将探讨如何利用非二进制身份来重新思考有关性，性和身份的对话，以及为什么它们对于理解道德复杂性很重要。
让我们来看看二元思维的想法。二元思维是指将事物分为黑色和白色，男性和女性或好坏两个不同类别的做法。它长期用于从数学和计算机科学到哲学和政治的各个领域。乍一看，这似乎简单而有效，但可能会导致简单的解决方案，而忽略了人类生活的混乱现实。
从性别角度来看，二元思维假设每个人都整齐地适合"男人"或"女人"，而忽略了各种现有的性别认同。相比之下，非二进制身份挑战了这一二进制，承认性别不能减少到仅两个选择。其中包括不认同为男人或女人的人，无论是在这些类别之间还是在整个类别之外。它扩大了我们对性别意味着什么的理解，并建议我们批判性地思考我们如何定义自己和他人。对非二进制身份的研究也提出了关于道德和伦理的不舒服的问题。如果我们承认男人和女人之间没有明确的界限，那么这对"正确"和"错误"等概念意味着什么？是否存在适用于所有人的普遍原则，无论其性别认同如何？如果是，我们如何确保这些原则是公正和全面的？这些问题要求我们解决与和谐、权力动态和社会规范有关的复杂问题，这些问题可能是困难和令人不安的。有人可能会反驳说，这种复杂性使人们更容易放弃简单的规则和手册，而不参与细微的讨论。毕竟，说"男人应该总是向女人敞开大门"比研究为什么某些行为在不同情况下被认为是礼貌或粗鲁更容易。但是，这种方法错过了重要的想法，这些想法可以帮助我们更有效地导航道德上的灰色区域。
考虑工作中的性骚扰问题。许多公司都有禁止任何类型的不良性行为的政策，无论所涉人员是男性还是女性。
当某人认同为非二进制并与其他员工有独特关系时,会发生什么情况?他们仍然属于同一类别的受害者还是罪犯？我们能否在不损害安全和平等的情况下制定承认和尊重不同身份的政策？非二进制身份提供了一个机会，可以重新思考我们对性，性，色情主义，亲密关系和人际关系的假设。他们推动我们质疑二元思维，探索了解自己和他人的替代方式。尽管这似乎很复杂，但最终会引起更多的认识和同情。通过接受复杂性并认识到不存在通用解决方案，我们可以创造一个每个人都觉得自己被看到，听到和欣赏的世界。
面对复杂性，非二进制身份能否揭示道德一致性经常掩盖道德懦弱？
过去十年，非二元身份被确认为性别多样性的一个重要方面。非二进制个体在男性/女性或男性/女性的二进制类别之外认同性别，这些性别可能来自变性者，性别流体，变性者，变性者或其他形式。