大多数人出生于将性别分为两类的社会中-男性和女性。这个二元系统几个世纪以来一直被用来围绕男性气质和女性气质建立社会规范，这可能对那些不完全适合这些盒子的人造成限制和限制。非二进制身份在现代社会中变得越来越突出和接受，因为许多人认识到自己在传统性别角色之间的流动性。在这个二元结构之外存在的含义仍然存在很多溷淆。在这篇文章中，我们将研究非二进制方法产生的道德和生存框架。理解非二进制经验的一种方法是酷儿理论。酷儿理论认识到，性别是通过社会规范和期望而不是天生的生物学差异来构建的。他拒绝了性别存在于连续体中的想法，而是认为性别是可变和多维的。这一观点突出了通过语言、教育、媒体和法律等机构建立和加强性别观点的方式。通过挑战男性/女性二分法的有效性，酷儿理论为超越传统双重表达和身份形成开辟了新的可能性。另一种非二元存在的方法是通过批判种族理论。批判种族理论探讨了权力结构如何塑造我们对现实的理解，包括我们对性别的看法。它认为，性别不仅是个人表达的问题，而且还受到更大的压迫系统（例如种族主义，阶级主义，ableism和异规范性）的影响。这种观点承认，性别经常被用作监测和支配的工具，特别是对边缘化群体而言。通过批判种族理论，我们可以深入了解非二进制个体如何在这些结构中导航并产生替代形式的抵抗。后结构主义思想提供了另一种视角，通过这种视角可以探索非二进制体验。后结构主义挑战了传统的真理和意义概念，质疑是否存在规范人类行为的普遍规则或法律。在这个框架中，我们看到性别是一个复杂的意思网络--符号、语言和文化习俗，它们塑造了我们理解自己和他人的方式。后结构主义表明，真正存在的非二进制方法包括解构这些含义，并根据个人经验和愿望而不是社会规范来重新定义它们。这三种结构为仍然以二进制思维为主导的世界中的非二进制身份提供了道德和生存框架。他们要求我们将性别视为可变，多维和社会建构，从而提高认识并接受各种经验。通过探索这些观点，我们可以更好地了解身份如何与社会的其他方面（例如种族，阶级和能力）重叠，从而对人类意味着什么产生更详细和包容的观念。
哪些道德和生存框架源于对真实存在的非二进制方法？
在非二元的真实存在方法中，道德和生存框架可以理解为挑战性别、性和身份的传统二元范式的观点，同时促进个人代理、自决和社会正义。非二进制个人往往在其生活经验和文化规范之间感到不一致，这可能导致他们探索其他方式和态度。