跨性别者具有独特的经验，通常超越了传统的男女二元性。他们以可能难以被他人理解的方式体验自己的身体，包括那些在出生时认同自己分配的性别的顺性人。这是因为变性人在通过身体真实表达自己时面临挑战。跨现象学探讨了这些人物如何引导可见性和真理之间的张力，以找到有意义的体现经历。通过与这种观点互动，人们有可能了解是什么使跨性别身份与顺式如此不同。
反现象学的一个关键方面是表演思想。根据朱迪思·巴特勒（Judith Butler）的说法，"表演"是指表现出自己的身份而不是被动接受。换句话说，变性人必须创造自己的现实，以他们想要的方式存在。这就要求他们挑战社会规范，即男性或女性意味着什么，以及这些类别如何在社会中建立。
跨性别女性可以选择穿着传统女性服装的衣服，以便在身体上感到更舒适。她还可以服用激素或进行手术，以使自己的外表与内在的自我感觉保持一致。这些行动不仅符合社会的期望，而且反映了积极的自我意识过程。另一个重要的概念是身体模仿的概念，它指的是我们如何模仿周围的环境来生存。当有人跨性别时，他经常不得不隐藏自己身份的某些方面以适应顺势规范文化。他们可能避免使用与性别认同相匹配的代词，或者因为害怕被他人谴责而对自己的性取向保密。结果，他们可能会感到焦虑症-对自己的身体深感不适。一些跨性别者将这些问题视为成长和创造力的机会，寻找通过艺术或表演表达自我的新方法。跨现象学表明，性别在出生时不是固定的，而是在一生中可以不断协商的内容。它向我们表明，没有单一的"正确"的方式成为变性人，但是有很多不同的方法可以找到自己和他们在世界上的地位。通过理解这一观点，我们可以开始欣赏跨性别者的独特经验，并支持他们走向真实性和赋权。
关于可见性和真实性之间体现的谈判的跨现象学显示了什么？
变性现象是复杂而多样化的，但是可以通过考虑身份，社会现实和身体经历的多维透镜来理解。这三个因素的相互作用是科学家所谓的"转移基因组学"的基础。"这种理论方法表明，性别认同不是固定的或二进制的，而是不断协调的，这个过程涉及认知和物理成分。